無門関第四十七則・兜率三關 兜率悦和尚、三関ヲ設ケテ学者ニ問フ、(兜率悦和尚は三つの問を修行者に問うた）1,発草参玄ハ只見性ヲ図ル。即今上人ノ性,甚（ナン）ノ処ニカ在ル。（草をわけて修行しにきたのも見性するためだろう、見性するといういまのお前の本性はどこにあるのか）？2 ,自性ヲ識得スレバ方ニ生死ヲ脱す。眼光落ツル時、作麼生（ソモサン） . . . 本文を読む
日本の婦道石頭大師の語をかりていへば男女は要するに同一『霊源』の二支派である。（注・・石頭は「参洞契」で、「竺土大仙（ちくどだいせん）の心、東西密に相附す。 人根に利鈍あり、道に南北の祖なし。 霊源明に皓潔たり。 支派暗に流注す。 事を執するも元これ迷い、 理に契うも亦悟にあらず。（お釈迦に遡る霊妙な禅の水源は透明であるが、流れの末は分かれて暗い。 分かれた後の瑣末な事柄を追うと本源を見失って迷う . . . 本文を読む
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