味覚がおかしい

副作用効果らしい。
食べるもの食べるもの、すべてが甘いのだ。
昨日、いつものカレーを食べたが、甘い。
うなぎも甘い。

どうも、味覚がくるったような気がする。

甘いものは甘いのでオーケー。
しかし、甘くないものが問題。

これが食欲に微妙に影響しているようだ。
食べたいものを左右しているようだ。

大谷フィーバー

今日11時ころより、大谷選手の3戦目登板予定。
ニュースショウでは、登板前から長々と解説。

楽しみだが、ずっとこのままいくはずはない。
それでも、もしかしての期待が、ここ1週間くらいはある。

期待を裏切らない活躍を期待しているが、
かりにだめでも、シリーズは長い。
がんばってほしい。

今日は、小椋佳 愛燦燦

ユーチューブに感謝。
画面には歌詞まで出てくる。
一緒に歌える。

少し気になるのは、知的所有権だなー。
それにしても、誰がアップするのかなー。
こういうのも、ユーチューバーの稼ぎになるのかなー

いずれにしても、一つ、年寄りに楽しみを提供してもらっている。
感謝。

動機論的説明

動機論的説明はかなり一般的 　

次のような説明は、見かけは目的的説明のようであるが、実は、心の内面を考えれば、因果的である。日常では、このタイプの説明が多い。 　
・ペットを買った（結果）のは、生活を楽しむためである（目的） 　
・その犯罪をおかした（結果）のは、お金を取るためである（目的） 　

つまり、生活を楽しもうという目的（意図）を心の中にもったことが原因になって、ペットを買うという結果が起こった、と考えればよい。目的そのものは時間的に後にくるが、目的を「意図した」のは行為の前で、しかも、それが行為に影響しているのだから、まぎれもなく因果的である。これは、特に、動機論的説明と呼ぶことがある。 　

犯罪調査おいて犯罪の動機解明が必須なのも、動機が原因となって、犯罪が発生した、という因果的説明をしなければならないからである。因果的説明ができないと、心神耗弱（こうじゃく）で刑が軽減される。科学の世界だけでなく、こうした世界でも因果的説明が基本になっている。 　

動機論的な説明には、実は、やっかいな問題が隠されている。 　
一つは、意図という心の世界が、行為という物理的な世界を規定するとする前提である。因果的な影響があるのは、同一世界内、と考えるのが科学的な常識であり制約である。そうでないとすると、たとえば、神の御心で、という話になってしまう。しかし、我々の日常的な感覚としては、心が身体や行動に因果的に影響していることは十分に納得できる。それが、動機論的説明を許容する唯一の根拠になっている。 　

もう一つは、後づけ的な説明になりがちなことである。ある結果が起こったあとで、それは、どんな動機で起こったのかを探ることになる。となると、そこに後づけ的な説明に内在する、説明のオールマイティ---なんでもうまく説明できてしまう---の罠に落ち込むリスクを背負い込むことになる。

驚いたなー、養老孟司氏、書き下ろし本

	半分生きて、半分死んでいる (PHP新書)
	クリエーター情報なし
	PHP研究所

＠＠＠


冒頭「まえがき」に、「バカの壁」後、久しぶりに書き下ろし本を書いてのが、これである、とある。
氏の本は、全部とは言えないが、かなり手元にある。
きれのよい文体、独特の反語的いいまわし、斬新観点に、
うーん、うーんとうなりながら、折に触れて読ませていただいた。
それらが、まさか、ライター本とは！！

だからどうだというのではないが、ライターさんの腕もすごいものと感嘆。

実は、自分も、ヒューマンエラー関連の本をライターさんに書いてもらったことがある。
自分で書いたよりもずっとおもしろくよくできていて感嘆して本と、
がんこなライターさんと意見があわなくて、苦労に苦労をした本とがある。
そういえば、５年前くらいから真性の自著本は、（確か）ないと思う。

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愛読感謝です

なお、10年前の今日の状況は、以下の通りです。

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