青年部花展

一昨日は、法専寺にて佐賀教区の住職囲碁会が開催。　優勝は、夫と同じ年のＫ師でした　

　昨日は、総代会計役員さんが、今年最後の会計整理においでくださいました。
ありがとうございました

　さて、明日１３日（土）と１４日（日）の２日間

　池坊　佐賀求道会支部　青年部の花展　が開催されます。

　求道会支部　というのは、池坊の佐賀県のグループ支部の一つで、私や娘たちがお世話になっている（法専寺ご門徒の）Ｍ先生の支部名です。
　今から、娘たちが生け込みに行きます。

　明日は、佐賀平野部でも雪かも・・・という冷え込みですが、よろしければ、若い人達の作品もご覧下さいませ　

　開催日：１２月１３日（土）１０：００～１６：００
　　　　　　　　１４日（日）１０：００～１５：００

　場所：アバンセ　１階　展示ギャラリー　（佐賀市天神３丁目２－１１）

　

　
　

しあわせな人とは

　しあわせな人とは
　背中にたくさん
「よろこび」を貯えている人


　東井義雄先生の言葉で綴る　ほのぼのカレンダー　１２月の言葉です。


　しあわせ　とは、自分の思い通りになることが　しあわせ　ではなく

　何でも自分の思い通りにしたい　という　煩悩（自分中心の　物の見方、感じ方）　に、気づき

多くの　おかげさま（自分が支えられ、生かされている多くの縁）　に　気づき

苦しみ、悲しみの中にも　感謝と笑顔にあふれておられる方　が、しあわせな人　なのだと

しみじみ思います。　
　

　

念仏奉仕団 その３

　「念仏奉仕団」という名称の　本山（西本願寺）団体参拝　の日程です。

　１日目
　１３：００　集合、オリエンテーション　於　安穏殿
　　　　　　　今回、北海道、長野、大阪2団体、兵庫、愛媛、そして我ら・佐賀　７団体２００数名の参加でした。
　１３：３０　開会式
　１４：００　抹茶接待（国宝の書院にて）と、書院拝観
　１５：００　ご門主と記念撮影（各団体ごと）と、ご面接（ご門主からお言葉）
　１６：００　龍谷ミュージアムの展示概要説明
　　今回、残念ながら、龍谷ミュージアムは、休館（展示物入れ替え作業中）でした。
　１６：４０　解散
　　私たちは、本山内のお店で、お土産（「西本願寺せんべい」：お仏飯米で作られた　おせんべい　など）買ったり、門前町の念珠店や、仏具店に立ち寄りました。

　２日目
　６：００　晨朝（じんじょう：おあさじ、朝の仏事勤行）　於　阿弥陀堂、御影堂
　　以前は夏時間、冬時間があったのですが、今は、通年、開門が５：３０　おあさじが６：００からになっています。

　　未明の本願寺、空には星が・・・
　　阿弥陀堂から御影堂に移動する頃、何とも言えない美しい茜色グラデーションの夜明け。
　　本願寺の広～い本堂、もちろん、暖房などありません。
　　
　　勤行、御堂布教、御文章拝読、終了後、希望者は、帰敬式（ききょうしき：仏弟子になり、法名を拝受する儀式）
　　
　朝食後
　８：５０　安穏殿、集合
　９：００　清掃奉仕（本山と大谷本廟とに分担・私たちは、バスで五条坂の大谷本廟へ移動し、本廟の境内の落ち葉掃除）
１１：３０　閉会式

　　　　　　閉会式では、感謝状授与があり、法専寺の前責任役員のＳさんが代表で、賞状を拝受されました。
　　　　　　また、５年、１０年・・・など奉仕回数節目の団体、個人に感謝の記念品が授与されました。

　解散後、飛雲閣を見学、飛雲閣にて本山職員さんによる楽しい説明を聞いていると、別の数名のグループの方々が・・・
何と、超有名人のＨ氏
　お忍びで、本山参拝されておられたようです。

　こうして、厳しい寒さながら、晴天に恵まれ、本山での２日間が終わりました。

　
　　
　



　

　

成道会

　きょう、１２月８日は、成道会（じょうどうえ）

　お釈迦様が、覚りをひらかれた日　と、されています。

　我が家は、仏教徒なので、クリスマスのお祝いはしませんが、
昨日、若家族が、「メリークリスマス」の代わりに
「メリーシャカ」のチョコプレートをつけて
ケーキを買ってきてくれました。

　家族で美味しくいただきました

1周忌の後、なぜ３回忌なのか

　昨日は、組（ウチの場合１１ヶ寺）の　仏教婦人会（ご門徒女性）による
本願寺佐賀教堂の清掃奉仕＆常例法座参詣でした。
　法専寺から３名出席。（お願いしていたご門徒女性お二人の内、お一人が体調不良のため、急遽、仏婦会長さんに出ていただきました）

　午前１０時半から、おつとめ、
教務所の法務員　兼　Ｓ寺ご住職　による、本願寺佐賀教堂の歴史や佐賀教区について、ていねいに面白くお話いただき、その後、各寺分担して、内外の掃除に取りかかりました。

　お昼はお弁当をいただき、午後からは、毎月６のつく日に開かれている、常例法座にも、お参りさせていただきました。

　昨日のご講師のお話は、とてもわかりやすく、勉強になりました。

　お寺でない、普通の家庭から寺嫁になった私ですので、この年になっても知らないことばかりなのですが、

　１周忌の翌年が、なぜ、２回忌でなく、３回忌になるのか、わかりませんでした。
テニスの得点と同じで、「まあ、そういうものなのだろう」って、納得していたのですが・・・

　昨日、ご講師のご法話で、納得いたしました。

　まず、ご往生されて（亡くなられて）から、初めての仏事は、臨終勤行に始まるご葬儀ですが、
それを１回忌と考える。（もちろん、１回忌なんて呼び方はいたしませんが）

　翌年は、ご往生の日から暦が一周した（１年経過した）ということで、「１周忌」（これまた、そういう言い方はしませんが、もし、回忌で言うなら、２回忌）

　そのまた翌年、２年目は、葬儀、１周忌、に続き、３回目の仏事なので、３回忌。

　後は４回忌、５回忌・・・と、○回忌　で言う。

　３回忌が、２年目なので、７回忌は６年目・・・５０回忌が４９年目　ということになります。

と、聞かせていただきました。　

念仏奉仕団 その２

　昨日、ご紹介した「白の割烹着」ですが・・・

　今、お店で購入するのは、難しくなっています。
　どこの衣料品店も、柄物ならば置いておられるのですが、「白」は、置いておられません。

　私は、事前の説明会に行けなかったので、出発する２日前に、割烹着は「白」でなければいけない　と、聞き
あわてて衣料品店に行ったのですが、「白の割烹着は、ない」とのこと。

　ネットで購入する時間もなく、結局、３４年前、私が嫁に来る時、母が持たせてくれた「白の割烹着」を持参しました。

　ご門徒のＳさんも何店か回って、何店目かで「『本山に行くから白の割烹着』と言うお客さんがおられて、取り寄せたのがあります」とのことで、やっと購入できた　と、話されていました。

　本山から「安穏」のロゴが入った作務衣（女性用はピンク、男性用はウグイス色）が出ているようですから、「念仏奉仕団」のスタイルは、男女とも、それに統一しては、いかがでしょう

　もしくは、どうしても女性は「白の割烹着」着用ならば、
本山で「念仏奉仕団」のロゴ入り「白の割烹着」を売り出されたら、皆、喜んで購入するのでは　　と、参加した坊守で、話したことでした。


　

念仏奉仕団

「念仏奉仕団」とは、本山（西本願寺）にて清掃奉仕をする団体のことです。

　１２月２～４日、組（浄土真宗のお寺のグループ）の「念仏奉仕団」に、初めて、私も参加させていただきました。
　組で４５名。法専寺からは門徒さん３名と、住職、坊守の計５名の参加。

　写真　↑　は、「念仏奉仕団」の　女性のスタイル。

　初めて参加する私は、準備するものが「白の割烹着」と聞いて、
「ゲゲっ　昭和の『お母さ～ん』色、満載やん」
もしくは「リケジョの小保方さんか」
と、いささか抵抗を感じていたのですが・・・

　実際、本山で、女性が一斉に白の割烹着を身につけると、これが、清潔そうで、奉仕活動の絵になって、実によかったのです
　
　白の割烹着の上に、式章（しきしょう：仏事で身につける正装、輪袈裟のように、首からかける）
その上に、各団体で色分けされた「念仏奉仕団」の文字が書かれた　たすき。

　ご本尊の前も、研修でお話を聞く時も、全て、このスタイル。

　男性は、服装に、特に決まりはなく、ジャンパーに式章、たすき。

　
　ちなみに、本山の大イチョウの葉は、だいぶ落ちていましたが、それでも、まだ美しい姿でした。　↓




　

１２月の言葉

　今年も師走に入り、急に気温が下がりました。

　さて、２０１４年法語カレンダーの１２月の言葉は

　板東性純　師　（大谷大教授など務められた大谷派のご住職）の言葉

　永遠の拠り所を
　与えてくださるのが
　南無阿弥陀仏の
　生活である

　
　先日、佐賀教堂の報恩講３日目のご縁に遇いましたが

　その時、ご講師から聞かせていただいたのは
　「３だけ」の人（自分も含め）が、増えているのではないか？　の問い

　「３だけ」とは

　「今だけ」「金だけ」「自分だけ」

　選挙もありますが・・・よりよい社会になるよう、将来を考えたいと思う師走です。