信頼という罠

細田千尋　東北大学

2022年　神経伝達物質アミリン　隔離させると減少する　6日で枯渇

脾臓から分泌

MITでの実験　背側縫線核　孤独を体験すると活性する

山極寿一　一人ゴリラ　不安で仕方ない

カズ：ゴリラにも排除差別があるんすか

集団になるとバカになる

集団は「集合知」のメリットもあるが　デメリットもある

内側前頭前野の活動（理性）が低下

他人の痛みに共感する島皮質の活動も低下

実験だと20~30人で集団はバカになる

15人なら自覚がある（山極寿一）

集団に流される快感

扁桃体ジャック

扁桃体（情動）が前頭葉（理性）をジャック　脳全体を情動でジャック（乗っ取り）される

理性のブレーキが働かなくなり暴走する

対策：自分のことを客観的に見る

 

○同期脳

川崎真弘　大学院情報科学研究科

生徒と教員も脳波が同期することがある

オックスフォード大学　共同でボートを漕ぐと痛みがやわらぐ

脳同期を引き出す動作　アイコンタクトが効果的

下前頭回

目を見て話すと脳波同期を促すと考えられる

2022年スタンフォード大学での研究で脳波同期率がリモートだと低下する

⇨脳波同期にもデメリットがあり　論理的根拠のない話にも脳波が同期してしまうと話の内容を鵜呑みにしてしまいバカになる

 

○山極寿一　ゴリラ研究

集団コミュニケーション

「一旦ゴリラになってみる」　メスに襲撃された　⇨まあ　無謀なだけ　何の自慢にもならん

ヒトと共通の祖先を持つ

10~15頭の一夫多妻の家族だけ

家族は見返りを求めないが

チンパンジーは共同体なので

ヒトは家族と共同体の重層構造の社会を持つ

唯一人間のみ　⇨厳密には「ヒトのみ」

ヒトの脳はゴリラの3倍

集団サイズが大きくなったために脳肥大が必要となった

ロビン：ダンパー説　集団規模と脳容積の相関

現代人の集団サイズの上限は150人程度と想定される

ヒトは進化の過程で集団規模と脳容積の相関が途中で途切れている

言葉を持つことで脳に記憶する必要性がなくなった

⇨まあ　無駄に脳肥大してもデメリットもあるだろう

言葉によって情報を圧縮（抽象化）することで

言葉は気持ちを伝えるためのものではなく　情報を伝えるための道具

信頼関係を作れない

信用社会を築けなくなっている

言葉を持たぬゴリラ　身体を共鳴させ「信頼」「同調」するコミュニケーション

ヒトの目は白目がある

嗅覚味覚触覚にはリアリティー（主観的感覚）があるが　視覚聴覚にはない

カズ：相手が悪意を持っていれば騙されることもある

 

⇨主観的感覚に基づく「リアリティー」とは　所詮は情動としての気分的安心満足感に過ぎず　山極の主張する「信頼」というのは自発的論理検証に基づいた真偽の判定よりも　主観的感覚としての「信じたい」という情動に過ぎない

主観的感覚として「信じたい」と思ったとしても　「相手が悪意を持っていれば騙されることがある」のも　主観的感覚としての情動が優先して論理客観的真偽の検証が後回しになってしまうという先天的な認知上の欠陥が存在しているからである

詐欺師が面と向かって話ていても　嘘かどうかは見抜けないことも珍しくはない　詐欺師は騙して金品をまきあげる欲望によって全力で丸めこもうとするが　騙される方は詐欺師の必死さにほだされて丸めこまれてしまうのであり　「信頼」さえすれば何でも解決するかのような山極の論説は論理の飛躍　論理的穴があり　都合の良いこじつけである

ヒトは理性によって観念的猜疑心に依らぬ論理的理解によって無駄な懲罰的暴力に陥らずに済ませることも可能であり　ゴリラのコミュニケーションを模倣しなければ信頼できないというのは「ゴリラの正義」にしかならない

実際には山極はゴリラから信頼されずに襲撃されているのであって　著しく説得力を欠いている

山極の主張における論理の飛躍や穴を誰も見抜けないのも　観念的「信頼」に因るものであり　観念的に「信頼」してしまうことで自発的論理検証を誰もしなくなってしまうのである

 

 

 

Ende;

聖域なき改革

エピジェネティクスとは　親世代の行動が遺伝子発現に影響する現象であるが

どのように遺伝子発現に影響するかは後天的には選択できず　あくまで遺伝的進化のアルゴリズムに則った収斂進化の結果でしかない

一例として母親が妊娠期に過度なダイエットをすると子供世代が肥満になりやすくなるといったものがエピジェネティクスであるが　別に母親は「子供が肥満になりやすくなる」ことを目的としてダイエットをしたわけではない

むしろ現代社会においては肥満にならないように遺伝子を選択しておきたいと後天的に「思って」も　そんな遺伝子発現を選択することも　遺伝子改変をすることも構造原理的に不可能であることに何の違いもないのである

アセチル化やヒストン修飾も条件に応じて先天的に決定しているものであって　決して都合よく制御できるようなものではない

親世代の行動選択によって子供世代が肥満になりやすいことで生活習慣病になりやすくなる遺伝子発現そのものや遺伝子変異を後天的に都合よくコントロール制御できるメカニズムなど一切立証されておらず

エピジェネティクスとて様々な変異の中で環境適応的に淘汰された結果以上の何のアルゴリズムも働いていないのである

エピジェネティクス現象というのは　遺伝子の発現の仕方が遺伝子だけでは決定していないことを示しているだけであって　何ら「遺伝的変異の後天的選択可能性」の論証には全く該当せず　論理の飛躍も甚だしい科学を逸脱したバカ生物学者共の「こじつけ」である

バカ生物学者共は従来「〇〇（目的）のために進化を選んだ」といった生存戦略概念に基づいた「説明」を散々してきてしまっているため　今更「間違いでした」と認めれば権威性的地位権益を喪失しかねないという打算の基に科学的に根拠のない荒唐無稽なデマや嘘を持ち出して「はぐらかし」ているだけなのである

もはや会計検査院（行政）が介入して生物学界や哲学界から嘘やデマを排除するべきであろう

学生に嘘やデマを教え込んで授業料を徴収するというのは社会的大損害であり　組織的詐欺でしかない

大学を不可侵な「聖域」にすべきではない

それは日本大学の組織腐敗を見れば明らかである

京都大学霊長類研究所による11億もの研究費不正流用というのは生物学界全体の組織的腐敗の一端に過ぎず　山極寿一の主張する「ヒトには先天的に人間性が組み込まれている」などという話にも論理客観的根拠は何もなく　ただ衆愚マスコミを安心満足させて人気を集めているだけのデマに過ぎない

総合大学院大学学長の長谷川眞理子も　一方では「進化に目的はない」「進化は選べない」と言いながら　一方では「○○（目的）のために進化を選んだのよ」などという「説明」をしており　論理整合性を欠いた「嘘」を平然と　しかも公然と主張しているのである

多くの衆愚マスコミは　権威とみなした相手の主張を疑おうとはしない先天的習性があり　権威の主張を鵜呑みにしておいた方が安心で満足で自律的責任判断を放棄できるため　バカ生物学者共の公然の嘘も平気で傍観放置するのである

あらゆる先天的本能習性というものは　進化的に決定しているものであって　後天的には何も選ぶことができない

断片的利他行動や　統率的協調性をいくら大量に「立証」しても　それが社会安全性や公平性に基づいた「人間としての社会性」にとって常に適した行動習性を促す証明には一切ならない

実際にウクライナやパレスチナやミャンマーで行われている虐殺は　ヒトの先天的本能習性に因る「結果」の立証であって　都合の良い衆愚マスコミにとって耳障りの良い「立証」だけを陳列して衆愚人気を集めることが「科学」の役割ではない

科学や哲学というものは　主観的安心満足や　「悩みを解消」を目的としたものではなく　あくまで真偽の判定　真理の追求が目的であり　社会的役割でもある

だからこそ独立行政法人として国費を優遇されているのであり　社会的役割から逸脱した金儲けや人気取り　大衆迎合を目的とした現状の生物学界や哲学界というものは　社会に対する大ペテンであり　組織的な大規模詐欺に他ならない

これは陰謀などという複雑なものではなく　単に騙している方も騙されている方もバカであるが故に嘘に気づかないという痴呆を論じているだけである

厄介なことに　バカというのは「自分だけは絶対に騙されてなどいない」という自己過信に溺れることで精神的安定を得ているため　自分の頭の悪さを自覚することを反射的無意識に拒絶し　本能的に「バックファイヤー効果」を存分に発揮することで激しい難治性を発揮する

認知行動療法の手法を用いて「なぜ　そう思うのですか？」という問いかけを繰り返すことによって　あたかも「自分で自分の間違いに気づいた」かのような錯覚を他人が誘導しないと間違いを自覚しようとはしなくなる

だが　こうした認知行動療法的手法で気づくのは　「他人から誘導された自分の間違い」だけであって　どうして間違えた観念に陥っていたのかも　どうしたら間違いに陥らないようにできるかも　一切自覚することはなく　結局全て「他人から誘導される」という環境依存性からは逃れることはできず　先天的な認知上の欠陥を自覚することはない

先天的な認知上の重大な欠陥を自覚するためには　主観的な感覚を一切排除する論理客観性が必要である

「誰であっても間違える可能性がある」ことを前提に　「自分も間違える可能性が充分にある」ことを自覚していれば　暴力威圧的懲罰で何かが「解決」したなどという結論には陥らないのである

ところがヒトというのは　「自分がバカだった」と主観的に「悔やむ」ことに意識を奪われ　「なぜバカに陥ったのか」「どうやったらバカに陥らないようにできるのか」については論理客観的には検証しようとはしない習性（傾向性）によってバカが全然治らなくなってしまうのである

懲罰だの禊だの観念的反省だの　努力だの辛抱だの根性だのといった精神論こそが人間性だと倒錯しているから　ヒトはバカが治らない

人間性とは　何かを盲目的に頑張って得るものではなく　むしろ脳の「デフォルトモード（ボーッとしている状態）」の活動によって間違いに「気づく」とができ　真偽の論理客観的で正確な判別が冷静にできてこそ発揮されるものである

大学入試だの入社試験だの　多くのヒトが羨む特定の関門さえクリアすれば人間としての価値になるものであるかのように衆愚は倒錯しているが

そもそも学力偏差値は知能の本質とは無関係なものであり　学校で教えていることが全て正しいと思い込む盲目性もまた　頭が悪くなる大きな要因である

世が世なら地動説は「火炙り」であり　ヒトラーやプーチンは救世主にもなれる

「世」という世間の価値観には普遍性はなく　ファシズム（その場の多数）であって　そこに普遍性のある真理はない

バカが多数派だからといって　「バカが正常である」ことの論理的証明にはならない

衆愚マスコミはヒトの傾向性や多数を短絡的に「人間性」などと安易に形容するが　それは大多数の衆愚に対する迎合同調人気取りに過ぎず　真実の論証にはならない

多数衆愚に迎合しておいて　「信頼できるメディア」などと標榜するのは詐欺である

 

 

Ende;

難治性

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どっかにバグがあるらしい

まあいいや

　＊　＊　＊

アセチル化やヒストン修飾も所詮は遺伝的に決定しているものであり　遺伝的進化のアルゴリズムに基づいて収斂進化が促されたものであることに違いはなく

エピジェネティクスであろうとも後天的行動選択が遺伝的進化に影響を及ぼさないことに違いなどない

どの遺伝子にエピジェネティクスが生ずるかを後天的には選択することはできず　既に存在するエピジェネティクスは後天的行動選択によって選択することも　また　遺伝子にも影響を及ぼすメカニズムもアルゴリズムも一切立証されていない

エピジェネティクスと言っても遺伝的進化のアルゴリズムの範疇の話であって　後天的に選択できないことに何ら違いなどない

ただ　遺伝子だけで全てが決定しているわけではなく　親世代の行動や環境が子供世代の遺伝子発現に影響を及ぼしているだけであって　都合よくゲノムを改変するメカニズムがあるわけでも　都合よくエピジェネティクスが生じるように変異をコントロールできるわけでもない

エピジェネティクスも所詮は先天的に決定しているものであって　後天的には選択不可能であることに何の違いもない

 

なんでこんなバカみたいな話を私がしなければ誰も気づかないのか

そんなに世の中バカしかいないものなのかと絶望しか「感じ」ないが

絶望もまた私個人の主観なので　諦めずに地道に説明を続けてゆく以外にヒトの頭の悪さを改善する術はないのであろう

何せバカ（先天性認知欠陥）というのは「死ななきゃ治らない」とも言われるほど難治性が酷いらしい

 

 

Ende;