創価学会とはどういう宗教なのか４
創価学会は、文化部というセクションを設け政界に進出する☆最初は文化部部員が立候補し、都・区・市議会などの地方議員が当選
＊この時点では、公明党は誕生していなかった
☆５６年の参議院選挙で６名が立候補し３名が当選
☆６７年には衆議院選挙で公明党として、２５議席獲得
創価学会が政党を組織して政界に進出した目的☆戸田の主張、「広宣流布の達成」「国立戒壇建立」
＊広宣流布（仏教の教えを広める、創価学会の教えを広めること）
＊国立戒壇建立「国土成仏を通じて、世界統一が実現される」
（国立戒壇の方は、僧侶に戒を授けるためのものではなかった）
☆国立戒壇の中身が曖味なのは、
＊政界への進出を正当化するスローガンだったから
☆「組織引き締め」のための政界進出
＊戸田は、選挙になると会員たちの目の色が変わると述べている
＊創価学会の組織の引き締めのために選挙活動を活用した
「縦線」から「横線」の組織ヘ☆政界に進出と並行して、組織のあり方に大きな変更が加えられた
☆創価学会も政界へ進出する以前は「縦線」で組織されていた
（ほかの新宗教でも同様の組織）
☆新宗教が信者を増やしていく場合の縦線組織
＊新しい入信者は、その人間を入信させた信者が属している支部に加入する
＊信仰のつながりの背後に強固な人間関係がある
☆入信させた人間と新しい人信者は、違う地域に住んでいるケース
＊支部は、地域を基盤に成り立つものではなくなる
＊地域での活動が十分には展開できない
☆選挙で、票を獲得する場合地域での纏まった活動が必要
☆創価学会の組織
＊信仰のつながりの縦線から、地域を基盤とした「横線」に改めた
＊創価学会の組織は基本的に地域を単位
☆創価学会の組織は地域共同体としての性格を併せ持つ
＊日頃の付き合いは会員同士に限定され、関係はより密接なものになった
☆創価学会の組織は、ほかの新宗教には見られない強さを与えた
３２歳で会長になった池田大作氏 ☆池田氏の時代、創価学会は、戸田の時代以上に発展をとげる
☆日本経済の成長により、創価学会を巨大教団へと発展した
☆新しい会員は若い年齢層の人間たちで、組織には活力があった
☆池田氏は精力的に日本各地をまわり、海外へも出かけていった
☆池田氏は、記憶力に恵まれていた
＊ 一度会った地方の会員の名前も覚えており、会員は感激した
池田氏からの指示や教えは「指導」と呼ばれる☆指導を通して、池田氏を師として仰ぐようになった会員も少なくない
☆新宗教のリーダーは、信者や会員の心を掴むのが必要
＊池田氏には、その才能があった
☆池田時代に実現された試み
＊公明党の結党と衆議院への進出
＊創価学会インタナショナル(ＳＤＩ)に発展する海外本部の設置
＊民主音楽協会、創価学園・創価大学、東京富士美術館の創設など
☆池田氏時代に、創価学会の勢力が拡大しさまざまな試みに挑戦した
知識・意欲の向上目指し、記事を参考・引用し、自分のノートとしてブログに記載出典内容の知識共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介しました☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います詳細は、出典記事・番組・画像で確認ください出典、『親が創価学会』
創価学会の組織＆信濃町”創価村”
（『親が創価学会』『週刊ダイヤモンド』記事より画像引用）
reliable.mean
復習
