🌸ポリコレと言葉づかい（１）
☆「政治的な正しさ」を意味する「ポリティカル・コレクトネス」
＊日本で使われる「ポリコレ」には椰楡するようなニュアンスがある
☆「道徳的・倫理的な正しさ」の基準
＊ひとによってかなりのばらつきがある
＊社会（共同体）を運営していくには
＊なにが正しく・間違っているかを政治的に決めなくてはならない
☆さまざまな立場の者たちが主張を戦わせ
＊社会全体の正しさ（良識）の基準がなんとなく決まっていく
＊その過程のすべてが「政治」なので
＊人間は徹底的に政治的な生き物なのだ
⛳「それって悔辱じゃないのかい」事件
☆筆者が、４人のグループした時の海外旅行での経験
☆４人のグループ員が自己紹介をした
☆フランス人の夫、「君はコイズミに会ったか?」と筆者に聞いてきた
☆彼は、日本政府のＯＤＡで設立された水道開発会社の社長をしている
＊本来は、日本人が社長になるべきなんだけど
＊インド人は白人の指示にしか従わないから、僕が社長になれたんだ
＊この嫌味な男にしてもバカらしいと思って聞いていたので
＊「自分なんかが会えるわけないじゃないか」とこたえた
☆彼の妻の方が
＊ポーターが部屋に運ぶスーツケースを間違えたと文句を言いだした
＊夫がイヤな奴なら妻も同類だと聞き流していた
☆突然、アメリカ人の１人が苛立つたように口をはさんだ
＊「それって、筆者に対しての侮辱じゃないのかい」と
＊その言葉は、フランス人に対しての侮辱の様な言葉遣いだった
＊アメリカ人グループを見ると、誰もが当然との顔をしている
☆フランス人の社長夫人
＊社交の話題としてポーターが無能の話をした
＊シンガポールではポーターは、インド人出稼ぎに来ている
☆アメリカ人のグループにはこれがよくわかっていなかった
＊そのため彼らは、日本人の私（黄色人種）がいる前で
＊白人の女が、シンガポール人（黄色人種）を批判したように感じた
＊これは彼らにとって、黒人のゲストがいるパーティで
＊白人客が、自分の黒人メイドがいかに無能かを愚痴るのと同じで
＊ものすごく居心地が悪く、怒り出したのだ
☆フランス人夫妻も当然、その様な事は承知しているはず
＊インドで日本人と働いているフランス人は
＊インド人をけなしても日本人の私が気にしないことを知っていた
☆オクラホマの田舎から来たアメリカ人には
＊フランス人の社長夫人がいきなり
＊人種差別を始めたとしか思えなかったのだ
⛳ポリコレはグローバル空間のルールである
☆人類は進化の歴史の大半
＊１５０人程度の親密な共同体で暮らしてきた
＊それは家族・親族を核とした集団で、そこに他の部族から
＊血縁関係のない女が加わって子どもをつくった
☆これは近親相姦を避けるための進化の仕組みで
＊女は思春期になると冒険的になり
＊遺伝的に異なる他部族の男に性的関心をもつ
（これはチンパンジーやボノボも同じだ）
☆１５０人、イギリスのダンバーが唱えた「ダンバー数」
＊脳の認知的な限界から、人間１５０人の数を超えると
＊顔と名前が一致しなくなる
＊共同体空間では、誰もが相手のことを知っていて
＊狩りや戦争などの共同作業を効率的に行なえる
＊この人数を超えると「知らない相手」が増えてきて
＊集団としての一体感を保つのが難しくなる
☆近代になって都市化が進む
＊見知らぬ者同士が出会うという新しい経験が生まれた
＊「想像の共同体」の国民国家が「創造」された
＊同じ言語・宗教・文化を共有する国民・市民の枠組みがつくられた
☆近代国家が無償で教育を提供するようになったのは
＊国民を軍隊や工場に動員できるよう訓育し
＊国力を向上させて国際社会で優位に立つためだった
☆ソ連解体で冷戦が終わると、グローバル化が急速に進む
＊わたしたちは、異なる国家に所属し、異なる文化や宗教をもち
＊異なる言葉を話す「他者」と日常的に接するようになった
＊それに合わせてポリコレが登場するのは偶然ではない
☆ドメスティック空間には「俺たちのルール」がある
＊「適切な習慣」が徹底的に教え込まれる
＊共同体の全員が基本的な約束事を共有していれば
＊最低限のコミュニケーシヨンで意思疎通ができる
☆グローバル空間、異なるルールをもつ者たちが出会うので
＊「俺たちのルール」は通用しない
＊こうした場面では殺し合いが始まった
☆第二次世界大戦後にリベラル化がさらに進み、暴力は強く忌避される
＊「すべてのひとは平等でなければならない」価値観が広まった
＊新たに、グローバル空間のルールをつくらなければならない
☆グローバル空間とは
＊人類史的には、この１００年ほどで生まれたまったく新しい世界
＊どのように振る舞うかのルール
＊遺伝子にプログラミングされていない
＊孔子・仏陀・ ソクラテスも、グローバル空間を体験したことはない
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