白河の関に「風狂、風雅」を見る

昨日の続きです。

関へと続く山道、芭蕉気分で歩いていると、我々の気配に驚いたのか、鳥が羽ばたき空に舞ったのです。こちらの方が、突然響く羽音にギクリとしました。

辺りを窺うと、丘とは反対側の林の中に小さな池があり、カルガモの群が居たのです。カルガモは一旦は舞い上がりましたが、直ぐ水面に戻り泳ぎ回っていました。



ホントに静かです。我々以外に人影はありません。老木、大木の生い茂る、すそ野道を半周ほどして、「白河関跡」の正面に到着しました。

全体の佇まいは、それなりの雰囲気があります。ホントにここが「白河の関」があった場所なのか、決定的な証拠はありません。



この地を「白河の関跡」としたのは、白河藩主で後に、幕府老中となり「寛政の改革」をおこなった「松平定信(1758-1829)」です。「定信さん」がいろいろと調べ、寛政１２年（1800年）に、

『ここが“白河の関”に間違いない決定～！』と云ったそうです。

芭蕉がこの辺りに来たのが元禄２年（1689年）で、「奥の細道」が完成したのが元禄６年頃だそうです。

そして、「奥の細道陸奥ブーム」が起こり、風流人に陸奥の歌枕の地を巡る旅が流行ったようです。

このブームに押されて、陸奥の入り口「白河の関」探しが起こり、白河藩の藩主としても、この動きを見過ごす訳にはいかず、芭蕉がこの辺りを探し回ってから、１１１年後、この地に決定されたのです。

それで何ですが、迂闊にも、肝心の松平定信が「ここだ！」として建てた、「白河関跡」の石碑を撮るのを忘れてしまったのです。ホント残念でした。

石段を登った丘の上に「白河神社」があります。この神社は８世紀頃からこの地にあったそうです。関の廃止と前後してできたようです。


それで、この石段何ですがよく見ると「まったく摩耗」していないのです。苔生している割には新しく、多分１０数年前に造られたものでしょう。


残念？ながら社殿もかなり新しく、今ひとつ雰囲気がありません。


社殿の周りには「壕」が掘られていて、大昔、ここに何らかの「防衛施設」が存在していたのは間違いなさそうです。


この壕の存在も「関跡」とした理由の一つになっているのです。確かに、山城、砦、関所のイメージはあります。

それと、この空堀の壕なのですが、砦の周囲に壕を掘り敵の侵入を防いだようですが、攻撃する側としては、この壕に入れば「姿を隠す」場所となり、攻撃の機会を窺い待機する場所として、攻撃側に有利に思えるですが？

それとも、防御側がここに身を隠し、敵を向かえ撃つのでしょうか？


いろいろ思いを巡らし辺り歩くと、歌碑があちらこちらに建っていて、ここが「奥の細道」の名所である事を主張していました。


解説板には、芭蕉も憧れた「能因法師」の歌がありました。この人こそが、陸奥ブームの立て役者です。この人の時代には関は消えて無くなっていたのです。


『都をば　霞とともに　たちしかど　秋風ぞふく　白河の関』

この歌は、都に居て詠んだのです。わざわざ日焼をして奥州に行って来た振りをしたそうです。悪気があってと云うよりも、そんな悪戯を楽しんだ「風狂、風雅」の人のようです。

その当時より、かなり「ばればれ」だったようです。芭蕉も当然その事は知っていました。それでも、陸奥はロマン溢れる異国の地だったのです。

風狂、風雅、そんな境地に憧れながら、神社を後に苔生した石段をゆっくりと下りました。


「白河関の森公園」の話しは、まだ少しあります。


続きは明日と云うことで、


それでは、ここで本日はおしまい。