金山穆韶師の「仏教における個体の観念」・・・51

前叙の如く大師は 法相、三論、天台、華厳等の顕教諸大乗の説は、俗諦因果の世界に生佛の人あるも、真諦は人の仮相を絶すとなす二諦義(絶対的真理（真諦）と世俗的真理（俗諦））の範囲をいでざるものとし、 その絶対不可言の真諦に佛あり衆生あり、所謂[本有の人]ある旨趣を開設するものは真言密教なりとせり。 しかしてこの真諦界中の一切の個別は各々法体界に住し、各々の法の外に余法を見ず、當位絶対なると共に、各 . . . 本文を読む