かの大日経疏(大毘盧遮那經供養次第法疏)に「本不生理自在理智。自覚本不生」または自性の極位を釈して「心自証心、心自覚心（心みずから心を證す、心みずから心を覚す）」等と云うが如きは、これ一般仏教の窮竟果体（覚り）とせる無相一如の境は法爾として理智契合（覚られるべき真理と覚るための智慧が一体となる）せる自証直観の実在体なることを語るものである。一般仏教にては現世は無常なり、衆生は罪悪深重の迷子なりとし . . . 本文を読む
北九州豪雨で多くの方が犠牲になられました。先般の熊本大地震に次いでまたしても九州です。しかもこれだけの犠牲を出してなおまだ雨が降り続いています。東日本大地震以来こういう惨事が起こるたびに宗教者はこういう大災害に対する考え・心構え、を持たなくてはならないのではないかと思ってきましたが、結論はそうではないということに気が付きました。世に不条理と言われることは数限りなく起こります。むしろ不条理が当たり前 . . . 本文を読む
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