行って来ました、 会って来ました。

まず「行って来ました」とは、地元の党後援会の行事です。

「会って」来た人は、

この人・小山田大和さん、この人について後援会のチラシに、

〝小山田さんは行政書士として地域の農業関係者の支援をしながら、自らも農園の耕作放棄地の再生などに携わっておられます。また、地域の田畑、山で採れた産品と自然由来のエネルギーで電気も食べ物も自給をする新しいスタイルの食・エネ自給カフェ「農家カフェシエスタ」も経営されています。小山田さんは保守を自認されていますが、選挙ではたびたび共産党応援の弁士を引き受けていただいています〟

と紹介されています。

写真はその人が私どもに向けて、「電気自給の畑」に立って熱を込めて語っている姿です。畑に来る前に「農家カフェシエスタ」店内で、何故自分がこのような取り組みに身を投じたのか、を聴き私は社会変革のエネルギーを受け取った思いがしたのです。

語っていただいた内容は、こちらに重なります。

少し長いのですが一読の価値あり、本文の文字移しをしておきます。

私が今日のように農業や自然エネルギーを組み合わせて地域の再生、地方創生事業を事業として行うに至る大きなきっかけは東日本大震災と原発事故でした。 正直に書けば、私は環境も農業も好きではありませんでした。また原発事故が起きるまで日本のエネルギーの問題についてまともに考えることもありませんでした。

日本の耕作地は現在約４００万kmと言われています。 そのうちの４.５万kmが耕作放地となっています。小田原の耕作放棄地も年々増加し１７８haです。農家の平均年齢は約６８歳。 農業人口に至っては統計の取り方の問題もありますが１２２万人となっており、いよいよ１００万人を割り込む状況が見えてきています。一方で日本の食料自給率はカロリーベースで38%、東京都は統計を取って以来はじめて0%、神奈川県も2%という散々な数字となっています。

一方で農家を取り巻く状況は収入面でも決して楽ではありません。私は米を作っています。 半年間、懸命に働いても３００坪からとれるお米は１０万円にもなりません。こうした農業の現実を知ってしまった時、私は３０代半ばでした。こうなってしまった責任は僕たちにもある。ならば僕ら世代が農業を持続可能な状態にして次の世代に継承させなければ一体、地域やこの国はどうなってしまうのか？　そう思ったのです。

農業も農薬や除草剤や肥料を使わない自然栽培をやろう。そして、みかんをみかんのままで売らないで６次産業化してジュースにして販売しよう。耕作放棄地は〝おひるね〟していた畑だと捉えて、その活性化をすることで負債を資産に変えよう。こうして２０１３年の暮れから始まった「おひるねみかんプロジェクト」は１０年目を迎ええ、近隣の箱根の有名ホテル、星野リゾート界箱根などでも取り扱われています。

そして、もう一つが農業と自然エネルギーを組み合わせるソーラーシェアリングです。ソーラーシェアリングとは太陽の光を発電と農業でシェアをすることからこうした名前が付けられています。 現在５基の発電所を運営しています。水稲のソーラーシェアリングは神奈川では私どもだけの取組です。そこで作られた自然栽培米は地元で寛政元年（１７８９）創業の井上酒造さんに持ち込んで日本酒にしています。同時にこの水稲ソーラーシェアリングで作られた太陽光の電気を同酒造に送っています。１００%自然栽培米・自然エネルギーで作られた日本酒は恐らく世界でこの日本酒しかない、と思います。 SDGSの12番に「作る責任、使う責任」という項目があります。これからは生産者も地球に負荷をかけないように商品を作るべきであり、消費者もそうした商品を積極的に選択することが当たり前になる社会になって欲しい。そんな願いを「推譲」という言葉に込めました。推譲とは小田原が生んだ郷土の偉人二宮尊徳の言葉で、「儲けが出たならばそれを今の自分の為に使うのではなく、将来の自分のため、そして、広く社会のために使うべきである」という意味です。行動の質を決めていくという点でとても重要な言葉であると思っています。

更に自分で作った電気を物理的に離れた自分の運営する施設に届けるというオフサイト型PPA自家消費モデルのソーラーシェアリングにも日本で初めてチャレンジしました。いわばFIT（固定価格買取制度）に依存しない形の発電形態を作るべく、私どもがおひるねみかんプロジェクトで伝えたかった思いと価値を共有する場として農家カフェSIESTAを21年の１月にオープンさせ、そこに同時期に建設したソーラーシェアリングから既存の送電線を使って電気を届けました。

原発事故やコロナ、ウクライナ問題は、私たちに人間の生存に必要なものは出来るだけ自分の手元足元に留めておくことの重要性を教えてくれたように思います。 地域で自給できるものを自給する取り組みはしなやかで魅力的な地域を創れる。地域の外に出でいるお金を地域内に留め地域で経済を廻すことこそ究極の地域経済活性化策との思いから「食エネ自給」のまちづくりを推進しています。

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小山田　大和：1979年神奈川県生まれ、311を機に会社設立。農業と自然エネルギーを組み合わせたソーラーシェアリングを中心に地域おこしに取り組む。早稲田大学招聘研究員、宮城県丸森町耕野地区外部アドバイザー

 

来年の紫陽花の時期には……。

「男はつらいよ　寅次郎あじさいの恋」を一口で言えば、夫を亡くし京都で娘を育てる為にも働いていた女・かがりの寅の親切に芽生えた恋心が、戻った丹後半島での一夜では一歩引いてしまい、恋の成就を願ってあじさい寺・成就院へ誘いはしたが寅さんのダメ男の有り様で、未成就に……、という物語でしょう。

丹後半島での娘を寝かせ、寅次郎と同じ屋根の下での一夜、闇に包まれていたその町・伊根町はここ、

寅次郎の寝たふりを背に……、闇の中でため息をつく寅次郎……。

 

そして舞台は鎌倉へ、までには一山ふた山の盛り上がりがあって、

ここへ寅さんが満男を連れずに行けば、正に恋の成就院として名を一層高めたでしょう、が。そうはならない寅次郎でした。

もしも来年の紫陽花の時期、寅次郎風の中年男が似合いの御婦人との恋を実らせるとすれば、鎌倉から一歩半島に踏み込んだ地・葉山というシナリオが書かれてもいいでしょう。

「二つの碑」 について。

一つ目の碑は全国的にも知られています、この碑

亡くなった１２名の少年の記念像はこちらからのものです、

説明文も含めてご覧下さい、　

真白き富士の嶺記念像

 

一方、１４名とも１６名とも言われています少年たちの慰霊碑は、

この一枚は、こちらのYouTubeの2:45くらいにあり草柳博さんが話されています。

今日が「子どもたちが砲台に消えて」７８年目の忌日で、事件が起きたのは昭和２０年１０月２０日でした。

今日は、午前１０時から草柳さんの女婿・丸山治章氏（逗子市議）の元で慰霊祭が催されました。９０歳近い草柳博さんも参加されました、「逗子の歴史を学ぶ会」からも会員の多くが参列しました。

会長が都合が悪く欠席したので副会長として私が「当会としての考え方」を読み上げました、以下該当の一文です。

表示されている部分に②の後半と③を含めて全文の文字移し、

当会としての考え方　　　　会長 今泉良一

① 「砲台に消えた子供たち」 のことは、逗子市民でも知っている人は極めて少ない。 当会なりに関係部署 (逗子市、横須賀市 横浜防衛施設局) と接触し、 何があったかを地道に調べて、小坪地区を始め逗子市民の皆さんにお知らせしたいと思っている。 事故が起きた時、 逗子市は横須賀市の一部であり、 逗子市には 「砲台に消えた子供たち」に関する資料､ファイルは残されていない｡ (市民協働課, 石井次長による)

② 爆発現場の小坪南砲台入り口に､慰霊碑と卒塔婆が設置されていた。 いつのころからか、 遺族にも知られることなく、 小坪逗子海岸トンネルの上
（市有地）に移され、 お参りする人も少なく、 放置されていた。 当会は、昨年１２月に丸山議員のご案内で慰霊碑にお参りし、 お墓掃除も行った。
ご遺族のほうでは、慰霊碑を現在の場所から以前あった砲台跡の近くの平地に移す計画がおありとお聞きしている。 そうすれば、一般市民の方も
お参りしやすく､とても良いと思う。

③ さらに、現存する慰霊碑は、小さく古く、（裏に、建立年 昭和24年とある）書かれている遺族の名前も読めない。 遺族方は、慰霊碑を大きく新し
くして、犠牲者の名前を刻んだものにしたい、との希望をお持ちであるが、 新設にはコストがかかる。 当会では市民の皆さんに現在の状況をお知らせし、賛同される市民の皆様から寄付を募り、いくらかでも遺族の皆様をバックアップして行きたいと考えている。 ぜひ、皆様のご協力を賜りた
い。

本当はその慰霊祭の状況を写真でご覧いただきたいのですが、写してもらったiPadを落として「アルバム」に保存されていません。同行した人から貰ってここにアップし、少し言葉をつけ加えたいと思います。

「しんぶん赤旗」 二度目の掲載。

今朝の「しんぶん赤旗」に　これ、

メールで投稿し毎朝「読者の広場」ページを開いて、「載ってない、またボツかな」と思っていましたが、載りました。かなり前に一度確か『資本論』に関したことで送ったのが初体験、その時はボツ。

いや、初体験では無い、うーんと昔、まだ民青時代に先輩に勧められ小論文的なものを送ったら載ったことがありました、まだ小池清司時代です。

この一文、先日も「つぶやき」ましたが、特にここ旧友、旧き同志との交流とか、「党百年」に繋がる面もあり、その本拠地「しんぶん赤旗」に載せられて良かった、との思いです。

折角なので、お読み頂きたく文字移しをしておきます。

人生の起点は民青の新方針

　　　　　神奈川・葉山町　天野 清司 (86歳)

『日本共産党の百年』のなかに、「六〇年三月、日本民主青年同盟についての新しい方針を決め」とあります。
　その年の1月、22歳で入党していた私は、所属支部で「君は民青で活動
してくれ」ということになり、東京・港区で専従となり、そのなかで結婚、現在に至っています。 妻は都立の保母学院の同盟員でした。
　その班の仲間が定年退職後も寄り合い、ここ20年ほど毎年旅行会をして
きていました。それも閉めにしようと幹事会が開かれると聞き、私も顔を
出したくなりました。 妻への感謝も含めて、妻を支えてきてくれた仲間に
一言でも感謝の意を表したかったのです。
　直前に妻がインフルエンザで私どもは行けませんでしたが、旅行会は続
けられるとのこと、会える機会は残されました。
　「日本民主青年同盟の拡大強化のために」(共産党第7回大会第9回中央委員会総会)が人生の起点であったことを肝に銘じています。

 

三浦の地名に つい ！

「昨日の今日のこと」ですので、

三浦市毘沙門・盗人狩　（昨日は赤いマルの浜諸磯でした）

「しんぶん赤旗」のなかでも、普段でしたら見向きもしない釣り欄、

　三浦半島の南端、三浦市の毘沙門港はコロナの後、駐車ができなくなっています。そのためか比較的釣り人も少なく、おすすめの穴場スポットです。潮通しがよいのでメジナ、アジ、そして秋にはイナダも回遊してきま
す。
　9月10日、私は三浦海岸駅からバスで毘沙門下へ向かいました。今回は私単独の釣行でした。 毘沙門港から岩場の道を20分ほど歩き、盗人狩へ向かいました。盗人狩左岸の岩場に道具を置き、釣り開始です。
午前8時、サオを出し第１投。ワクワクの一瞬です。しかし、残念ながらアタリはなし。 9月の残暑。午前中なのに、太陽がさんさんと照りつけます。
　マキエをしますが手応えなし。暑さにぼーっとしたころウキが急に沈み、強い引きがありました。あわててわれに返り、サオを合わせるとおちょぼ口の姿が現れました。「カワハギ」です。 型もよく、大型です。心は高鳴ります。が「あっ、タモを忘れた！」とその時、気付きました。この大きさの魚は取り込めるか、不安でした。柔らかい渓流サオなので弓なりに曲がり今にも折れそうです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　とっさの判断で、駆け上がりの岩場にカワハギを乗せました。糸を緩ま
せると、ハリが外れ、逃げられてしまいます。サオを立てつつ、片手で道糸を引き寄せます。どうにか平らな岩場に乗せカワハギを確保！「ホッ」と一息。やればできるとニンマリ！　心の中ではピ−ス！　　　　　　　　

その後、また同サイズを追加しました。そのうちマキエが効いてきたよたようで、中型のサバの入れ食い状況が続きました。

さすがにサバは回遊魚でハリにかかると、 磯場を右に左にと走り、下に引きます。私も負けずにサオを握ります。こん身の力を出して釣り場の盗人狩 「えい！」と引き抜き、釣り上げました。こんなやり取りが釣りの醍醐味です。その後、続けて10尾釣り上げました。 クーラーボックスが満杯になったので、11時30分、納竿としました。
　釣果は、サバ25㌢10尾、メジナ38㌢１尾、カワハギ30㌢２尾。５月ごろ、あんな小さかった「サバっ子」が、９月になり、こんなに大きくなって戻ってきてくれました。
　残暑が続く日々でも季節は着実に秋になっていると感じました。釣った
魚のうち、カワハギは１晩冷凍保存（寄生虫の予防）し、その後刺し身に。サバは、何回かに分けてフライにしました。
身がふっくらとして、おいしいと家族に好評でした。 東京・所澤文江

ノベサオ : ６.１㍍、道糸 : 3号、ハリス: 6号、ハリ: 5 号、シモリウキ5号
エサ：オキアミ、マキエ : 集魚剤

２４時間前、 ここに居ました。

三浦市の民宿にて、昨夜はほぼ25年前の同志９名と「これ」を囲んで、飲み食い駄弁り、そして寝てしまいました。

夢のなかにマグロのカブトを捌く手捌きがうかんできました、

これです

動きの一部はこちらで、

Google Drive: Sign-in

 

読書の秋でもありますので……。

藤井聡太八冠独占❗️の波紋は広がり続けています、本の話題にも……、

「にわか将棋ファン」にもオススメ…「藤井聡太竜王」関連本が続々

最近の「聡太本」とは違いますがこの本、

織田作之助の「聴雨」、青空文庫にありました。

今夜はこれから一読します、秋の夜長の徒然にどーぞ……、

全文はこちらから、 織田作之助 聴雨

 

マドンナのその後は？

夕食中妻が「寅さん、見ないの？」と……。

夜７時をかなり回っていました、今夜は土曜日だったのです。

夕食に降りてきて、ニュースが気になってチャンネルを変えて、

ガサ、ウクライナ、アフガニスタンの地震……、で「男はつらいよ」を忘れていました。男も辛いですが、世界中が辛い、日本も。

でもやはり、寅さんだと「寅次郎紙風船」にチャンネルを、

２９日の「つぶやき」で、

オレ、 所帯持つかもしれない。 - kａｅｒｕのつぶやき

この番組、多分三度目くらいでしょう、映画でも観ている筈です。ただ寅さん映画・テレビは殆ど何度観ても「良い」です。もちろん、ほぼ筋は分かっています。でも観るたびに新しいものが感じられます。

今回意外な感じ。この「寅次郎紙風船」で寅さん映画を通じて、始めて「マドンナのその後は、どうなったのだろう」と感じました。ヤクザの亭主の死のあと、ひとり東京に出て来て小さな旅館の仲居生活。

寅さんは死んだヤクザの信頼も受けて、そんな彼女と所帯を持つ覚悟が出来つつあった、が、彼女の深い思いに添うことも出来ず、いつもの旅の空へ。

寅はそれでいい、しかし、光枝のその後は？　この映画が「紙風船」と名付けられたことに繋がっているのでしょうか。

「俳句も川柳も、 滑稽ということ」 その３

藤井聡太将棋士が七冠から八冠独占❗️とかその勝ちが２：８で敗の状況から直後に１：９の勝ちの一転する、ここで膝を打って「愉快❗️」と叫ぶのは藤井ファンでしょう。

その盤上の動き、対峙する将棋士二人、その二人を支えるファンや関係者の双方など全体の状況を、「滑稽！」と見る視点もあるのではないでしょうか。

全体から少し引いている視線、だからこそ全体が見える、それも目前の状況だけでなく成り立ってきた奥行きが見える。奥行きが見えるということは行き先も見えてくる事を意味します。

のめり込まないが冷めてはいない視線、当事者でありながら自分を当事者から少し離している、それは自分が勝つことを通じて「面白い将棋」を作りだすことだけが自分にとっての将棋だと藤井聡太は思っているのです。

藤井聡太8冠、王将戦勝って伝説へ「実力をつける。その上で面白い将棋を」　狙う大山15世名人超えV20（スポニチアネックス） - Yahoo!ニュース

人間が協力しあうというなかには、競い合うという側面もあります。それは相互に助け合うと同じように人間関係の根源的なものの一つでしょう。その関係がつくりだすのが面白さ「面白い将棋」です。

 

そんなで目で「俳句と川柳の滑稽」を考えて何が根源的なものか、と考えるとひとつの解答が「男はつらいよ」の寅さんの啖呵売にあるように思えるのです。

https://drive.google.com/file/d/1Inm0vaahMx2U-5Z4kfMMx631wf3ccZ1j/view?usp=drivesdk

人間の存在の根源的なもの、身体の生理性（お尻、クソ、ションベン）と人間関係の根源（恋愛＝性）、これを映画という総合芸術に結晶させた山田洋次と表現した渥美清。

飛躍して言えば、その言語分野（詩）での表現が川柳であろうかと思うのです。

前人未踏の先へ……。

昨日達したのは、此処

ここに至るには、

２：９８を経て、その直後

．

９９：１⁉️ なんです。

永瀬王座「我が声を聴くは天のみ、か！？」

「盤上の非情、対座の真情」、AIを超える人間の性(さが)を示すしか無かった、以下の通り

（全文はこちらで）

藤井聡太名人「10代の頃と違って…」　8冠達成、一夜明け会見 | 毎日新聞

「何とか（盤上を）複雑にすることを考えて指していた」

それは試され済みの「手」（対座の相手を）「間違えさせる」🖐️‼️

（全文はこちらで）

将棋ＡＩ「水匠」の開発者が語る　藤井聡太八冠が「ＡＩ超え」をする理由 : スポーツ報知