海住山寺「阿弥陀浄土図」と興聖寺「兜率天曼荼羅」 両掛け軸が鎌倉時代に一対で製作

　奈良国立博物館（奈良市）が６日、木津川市の海住山寺（注１）が所蔵する鎌倉時代の掛け軸「阿弥陀浄土図」が、軸木の墨書から、京都市上京区の興聖寺（注２）にある重要文化財「兜率天曼荼羅（とそつてんまんだら）」と一対のものとして製作された可能性が高いと発表した。大きさはともに縦約１・８ｍ、横約２ｍ前後。
　興聖寺には、慶長年間(1596-1615)に海住山寺から伝わった一切経も残るため、曼荼羅も同時期に渡ったとも考えられるという。
　今年は解脱上人８００年遠忌（おんき）の年に当たる。 奈良国立博物館では、特別展「解脱上人貞慶－鎌倉仏教の本流」が４月７日～５月２７日から開かれ、両掛け軸も展示される。
[参考：京都新聞]

（注１） 海住山寺（かいじゅうせんじ）
真言宗智山派　補陀洛山海住山寺　　（京都府木津川市加茂町）
　天平七年（735）聖武天皇が、大盧舎那仏造立の工事の平安を祈るため、良弁僧正に勅して一宇を建てさせ、十一面観音菩薩を安置して、藤尾山観音寺と名づけたのが始まりという。
　保延三年（1137）に焼失し、承元二年（1208）十一月、笠置寺にいた解脱上人貞慶（1155－1213）が廃址に草庵を営なんで補陀洛山海住山寺と名づけ中興した。
当初は、法相宗であったが、近世に真言宗に転じた。

（注２） 興聖寺（こうしょうじ）
臨済宗興聖寺派本山　円通山興聖寺　（京都府京都市上京区堀川通寺之内）
　慶長8年(1603)古田織部正重然（しげなり、1544-1615）により、虚応円耳(こおうえんに、1559-1619)を開山として創建。 当時は興聖顕密自得禅寺と称し、八宗兼学の道場であったという。 現在は、臨済宗の相国寺派から分かれて興聖寺派の本山である。
　織部寺とも呼ばれる。 古田織部正重然や絵師・曾我蕭白（しょうはく、1730-1781）の墓がある。

　備考：曾我蕭白は曽我蕭白とも書かれる。


2012.4.24追記
海住山寺で貞慶８００年遠忌　
　海住山寺は５月１０日午後２時から、貞慶の８００年御遠忌法要を行う。
　興福寺の僧だった貞慶は１１９３年に笠置寺（同府笠置町）に移住。１２０８年には海住山寺に移って寺を再興、亡くなるまで過ごした。
　当日は興福寺と、海住山寺が所属する真言宗智山派の僧侶ら計約２０人が参列する。
　奈良国立博物館の特別展「解脱上人貞慶―鎌倉仏教の本流―」で展示されている「十一面観音立像」（平安時代）は奥の院の本尊で、貞慶が手元に置いていた念持仏と伝わる。 長年、「解脱上人坐像」と一緒に安置されていたという。
[参考：読売新聞]