土浦 「神龍寺」 “たまき地蔵”の謎

昨日の続きです。

山門を潜ると左手に、それこそ「まっ赤か」に塗られた祠が眼に飛び込んできました。

“真っ青”な空をバックに“まっ赤か”の祠、はためく幟。荒涼から喧噪に移ります。


お寺の境内に豊川稲荷、神も仏も一緒、神仏混淆です。それにしても、混淆と云っても、神社にお地蔵様や観音様は居りません。

お寺の住職の住まいには“神棚”がありますが（母の実家で目撃）、神社の神主さんの住まいに“仏壇”はあるのでしょうか？

日本人の信仰に対する許容範囲は、かなり“広い”と云うか？、“ゆるい”と云うか？　

まぁ。狭いより広く、厳しいよりも緩く、やっぱり、これで良いのです。これぞ穏やかで、和やかで、平穏なのです。

初詣は神社に参拝、お彼岸、お盆は墓参り、ハロウィンにクリスマス、そして、教会で十字を切り、永遠の愛を誓ってしまう・・・・・・、こんな“ゆるさ”が良いのです。

そのうち、ダイエットを兼ねて、ラマダーンの断食が流行るかも知れません。


お稲荷さんの隣にはお地蔵様です。
　

高札には「たまさ地蔵尊」とあります。
　　

「たまき」とは何のこと？　由来を読んでみました。


・・・在学中に亡くなられた、児童職員の霊を慰めるため創設・・・、（たまき）とは、１３０年前、神龍寺の住職で名僧と云われた、大寅和尚の「欠けることなく　余すことなく　只一輪」の教えを校章したものに由来・・・

読んでも判りませんでした。何で「教え」が学校のマーク「校章」になるの？　教えの図案化？　どうやって？　判りません。

調べてみました。先ずは広辞苑で「たまき」を引いてみたら、

た‐まき【手纏・環・鐶・射＃】
腕飾りの一。古代、玉・鈴などを紐に通し、ひじにまとった輪形の装飾品。

と、ありました。


次に、「土浦小学校」のホームページを見ました。


この黄色い輪が、校章の「たまき」のようです。

「余すことなく　欠けることなく　只一輪」の、一つの“輪”を図案化したのでした。

“輪”は、完全、無欠、無限、永遠、の象徴なのです。輪は、環であり、和なのです。

　　　

　　　　　－－－ホームページからの引用－－－

　本校は，明治６年（1873年）2月に開校してから，今年で135周年を迎える歴史と伝統のある学校です。JR土浦駅に近く，土浦市の中心に位置しています。近隣には，亀城公園や市立博物館があり，学習環境に恵まれています。

　昔から，土浦小の子どもたちは，『たまきの子』と呼ばれています。金色で一輪の輪を描いた校章「たまき」＜＜○＞＞は，明治35年１月に制定されました。（当初は，赤色の一輪だったそうです）

「たまき」は，環・輪の意味であり，いつでも　どこでも　誰とでも仲良くできる子どもたちに育ってほしい，という願いが込められています。

　野口雨情は，本校の校歌を作詞した折，校歌の３番をこの「たまき」で結びました。

　　われ等の校章　たまきこそ　余らず欠けず　　永久に

　　天地の如く　　　つくるなき　　動かぬ御代の　微なれ

　校章や校歌に込められた先人の願いや思いを大切にしながら，豊かな心を持ち，たくましく生きる力を備えた「たまき」の子の育成に努めて参りたいと思います。

　　　　　－－－引用終わり－－－　


「たまき地蔵尊」は、大変勉強になりました。

でも、しかし、「高札」の説明文に、・・・（たまき）とは、「環」、「輪」を現す言葉・・・と、注釈が入れてあればと思うのです。

何たって、小学校の「お地蔵様」ですから、その程度の教育的な配慮があっても良いと思うのです。

お地蔵様の話が長くなりました。

次回は、やっと本堂に辿り着きそうです。

それでは、また明日。