子育て事情 その２

　私も一人で子育てをする辛さは、体験しておりますので、よくわかります。

　坊守（義母）が入院したのが、上の子が１才で、下の子を妊娠中。
そして、１年後、義母が往生した（亡くなった）時が、上が２才で下が８ヶ月。

　住職（義父）も若院（夫）も平日は（一般の仕事の）勤め人で、土、日は寺の法務。

　私一人、留守番と子育て、家事、寺の掃除・雑務まで手が回らない　ということで、
出産後、年配の独身ご門徒婦人に、半年ほど、泊まり込みで家事を助けていただきました。本当に有り難いことでした。
　その後が、平日日中、孤軍奮闘で心身クタクタ・・・
　
　２４時間、あるがままの「子どもという自然」を相手にしているほど、疲れて大変なことはありません。

　「ああ、子どもを預けて、外で仕事した方が楽かも知れない」

な～んて、思ったりしておりました。

　私自身、精神未熟ゆえ、イライラして、子どもに当たったりし、ますます落ち込むこともありました。

　つづく
　

　

　

　
　

子育て事情

　同居の長女夫婦に子どもを授かり、３か月が過ぎました。

　その間、佐賀市の保健婦さんが、家庭訪問・子育て指導においでくださいました。
　新生児のいる家庭を１軒１軒回っておられるようです。
　体重、身長測定、予防接種の受け方など、事細かにアドバイスくださっていました。

　その１ヶ月後には、これまた佐賀市の「子育て応援隊」の女性（私くらいの年齢）が家庭訪問してくださいました。

　こうして、たびたび家庭までおいでくださるのは、
少子化の上
核家族が増え、
父親は早朝から夜遅くまで勤務があり
子育てが　母親ひとりきり
密室の「孤育て」になっている家庭が多いため　のようです。

　母親の精神面のサポート、虐待の予防など・・・

　ウチは、母親（娘）にとって、昼間も実母がいて
夜は夫も実父も妹もいて、手はたくさんある。
とっても恵まれた子育て環境なのですが

　そばに頼る人なく、朝から晩まで母親ひとりで子育てするのは
本当にキツイです。

つづく

こぶしの会

「こぶしの会」とは、私も参加している、組の仏教婦人会有志　の

仏教讃歌コーラス団名です。

　「こぶし」は、演歌のこぶし　ではなく、こぶしの花　の「こぶし」です。

　発足時５０名近い団員でしたが、高齢化が進み、
団員の数が３０名ほどに減ってきました。

　毎月２回（８月、１２月、１月は変更しますが）
第２、第４火曜日夜８時から
　極楽寺さんを会所に集まって楽しく歌っています。
　

　毎年、「佐賀仏教讃歌の会」　の１団として、ステージに立っていますが、

　先月は、菅原洋一さん親子をゲストにお招きしての
２０周年の記念コンサートのステージに立ちました。

　そういえば、本願寺新報１２月１日号に写真入りで記事が掲載されていました。
菅原洋一さんのバックコーラスで豆粒のように写っていますが、中央３段目（後ろ）は、私です。

　また来年のステージに向けての練習が始まります。

　他の団体では、男性もコーラスに参加しておられますので、
どうぞ、我が組にも男性のご参加をお待ち申し上げます

　

　

成道会

　バカなのに風邪をひきました。
　熱はなく、たいしたことはないのですが、
喉がモヤモヤし、哀れな声しか出ません。

　６日は、本願寺佐賀教堂の清掃奉仕へ。（各寺から３名ずつ出席して、組の仏教婦人会で掃除）

　法専寺は外掃除担当でしたが、日差しが暖かい上、つい先日、仏教青年会が清掃奉仕してくださった直後だったので、楽をさせてもらいました。
　
　午前中清掃奉仕し、お弁当。
　午後からは、６のつく日に開かれている本願寺佐賀教堂の「常例法座」に参詣させていただきました。

　さて、きょう１２月８日は、成道会（じょうどうえ）

　お釈迦様が、さとりを開かれた日であります。

　きょうから、法専寺の境内工事が始まる予定でしたが、
雨模様で、明日に延期になりました。

行事案内

　年明けの法専寺行事案内です。

　１月１日　午前１１時　元旦会
　
　１月５日　午後５時　役員会

　１月８～９日　午後１時半　御正忌報恩講
　１月１０日　午前１１時　子どもの集い
　１月１０日　午後１時半　親鸞聖人７５０回忌　おまちうけ法要
＊１月１０日は、おとき（精進料理の昼食）があります。

　１月２２日　仏教壮年会主催の新年会

　教区、組の行事案内です。

　２月２０日　佐賀教区仏教壮年大会　於　嬉野体育館
　
　２月２７日　組　若婦人の集い　於　法専寺

　ご門徒の皆様、ご協力よろしくお願い申し上げます。m(_ _)m

おとき作り

　昨日、若い坊守さん方とお話させていただく機縁に恵まれました。

　お寺からお寺へ嫁がれた方、
　普通の家庭からお寺に入った方
　お寺の娘さんで、ご養子さんを迎えた方

お寺の規模もお寺の地域・環境も、いろいろさまざまですが

　皆さん、今後のお寺の在り方を真剣に考えておられ、
お寺に人が集まりやすいよう、いっしょうけんめい工夫しておられるお話を聞かせていただき、
大変、勉強になりました。

　その中で、

　お斎（とき）＝　肉魚を使わない精進料理の昼ごはん　作り

　今は、手慣れた７０、８０代のプロの主婦が、上手に作ってくださるから、成り立っているものの

「１０年後は、お寺で（手作りの）お斎はできなくなるかも」

というご意見があり、私もそうだろうな～と思いました。

　お斎作りの伝統を守るためには、今、年長者がお元気な間に、以下のアイデアはどうでしよう。

　「若い方のための　精進料理教室」～　ヘルシーな和食を学ぼう

　あるいは、何もお斎を女性が作ると決めつけることはない

　「男性のための　お斎作り講習会」

とか・・・

　法専寺では御正忌報恩講の最終日にお斎をさしあげていますが

　お当番で手伝ってくださる若い女性の中には

「きょうは、精進料理の勉強になりました～」
と言ってくださる有難い方もおられますゆえ、

手作りのお斎つくりが
１０年後も２０年後も続いてゆくことを願っております。




　

お寺は期待されていないから

　大谷光真門主と上田紀行氏の対談

「今、ここに生きる仏教」平凡社

を今、興味深く拝読しているところです。

　その中にあった

「お寺は期待されていないから問題も持ち込まれない」

という言葉にドキリ。

　そうです。
　一般に僧侶って、法事の時に一方的に話をするだけで、聞き手が何を感じておられるのか、なかなか本音を聞かせてもらえない。

　生きている苦しみの時、何も聞かせていただけず、
つまり、何も期待されず・・・
亡くなってから、初めて連絡いただくのって、
お寺をお預かりしている坊守の一人として
とっても寂しく、悲しい・・・です。

　何のための、誰のためのお寺なんだろう　って・・・