2014年2月15日（土）
◯ 蓋此身髮 四大五常
そもそも我らが身体髪膚は、地水火風の四大からなり、仁義礼智信の五つの徳を備えている。
道徳、あるいは倫社の時間。
「身体髪膚これを父母に受く」（『孝経』）
古めかしくもカッコイイ言葉で、一言すげ替えれば聖書の金言として通りそうだ。
「身体髪膚これを神に受く」
粗末にできるはずがない、という理屈。もちろん他人の身体も、である。
四大は地・水・火・風、エンペドクレスは中国人？
彼の場合は、これら四つのリゾーマタ（エレメント）を結ぶものが愛 φιλια、分かつものが憎であり、その離合集散・動的反復の場が宇宙であるとする。
ちなみに『老子』では、「天・地・道・王」を四大とするそうだ。
***
今朝の天声人語、満腔の共感をもって転載しておく。
勘違いしそうな英語の一つに「スモークフリー」がある。たばこ吸い放題、ではない。反対に、たばこを吸わない、煙で悩まない、といった意味だから間違えると大変だ。フリーとは本来、何らかの拘束から解放された状態をいう▼それに倣（なら）えば、スマホフリーはスマートフォンを使わないこと。できるわけない、と悲鳴が聞こえそうだが、試みている会社が岐阜県にある。私用のスマホを使わない社員に、毎月５千円の奨励金を出す制度をつくった▼関市の岩田製作所で、正しくはデジタルフリー奨励金と呼ぶ。社員が下を向いてスマホをいじり、昼休みの会話も減った光景に岩田修造社長（６５）が考えた▼「人と話す。本を読む。物思いにふける。そんなアナログ的時間と空間が増えれば、想像力、表現力、他人をおもんぱかる力がつく。１０年もしたら相当に差が出て、企業としての競争力がつくだろうと思う」。その言葉にうなずく▼社員９０人のうち２０人が手を挙げた。まだ多くはないが、「全員が挙手する会社なんて気持ち悪い。ぽつぽつと、徐々に変わればいい」。デジタルの奔流に溺れかかる時代に、「手ぶら」の爽快と効用は貴重である▼思えばスマホは、多種多彩なアプリでいよいよ厚化粧になって、人を手招きする。〈スマホをば二十一世紀の阿片（あへん）とは言い得て妙なり今日の車内は〉と昨年暮れの朝日歌壇にあった。きつい一首だが一面の真実でもあろう。ときには「フリーの風」に吹かれる一日が、あっていいと思う。
◯ 蓋此身髮 四大五常
そもそも我らが身体髪膚は、地水火風の四大からなり、仁義礼智信の五つの徳を備えている。
道徳、あるいは倫社の時間。
「身体髪膚これを父母に受く」（『孝経』）
古めかしくもカッコイイ言葉で、一言すげ替えれば聖書の金言として通りそうだ。
「身体髪膚これを神に受く」
粗末にできるはずがない、という理屈。もちろん他人の身体も、である。
四大は地・水・火・風、エンペドクレスは中国人？
彼の場合は、これら四つのリゾーマタ（エレメント）を結ぶものが愛 φιλια、分かつものが憎であり、その離合集散・動的反復の場が宇宙であるとする。
ちなみに『老子』では、「天・地・道・王」を四大とするそうだ。
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今朝の天声人語、満腔の共感をもって転載しておく。
勘違いしそうな英語の一つに「スモークフリー」がある。たばこ吸い放題、ではない。反対に、たばこを吸わない、煙で悩まない、といった意味だから間違えると大変だ。フリーとは本来、何らかの拘束から解放された状態をいう▼それに倣（なら）えば、スマホフリーはスマートフォンを使わないこと。できるわけない、と悲鳴が聞こえそうだが、試みている会社が岐阜県にある。私用のスマホを使わない社員に、毎月５千円の奨励金を出す制度をつくった▼関市の岩田製作所で、正しくはデジタルフリー奨励金と呼ぶ。社員が下を向いてスマホをいじり、昼休みの会話も減った光景に岩田修造社長（６５）が考えた▼「人と話す。本を読む。物思いにふける。そんなアナログ的時間と空間が増えれば、想像力、表現力、他人をおもんぱかる力がつく。１０年もしたら相当に差が出て、企業としての競争力がつくだろうと思う」。その言葉にうなずく▼社員９０人のうち２０人が手を挙げた。まだ多くはないが、「全員が挙手する会社なんて気持ち悪い。ぽつぽつと、徐々に変わればいい」。デジタルの奔流に溺れかかる時代に、「手ぶら」の爽快と効用は貴重である▼思えばスマホは、多種多彩なアプリでいよいよ厚化粧になって、人を手招きする。〈スマホをば二十一世紀の阿片（あへん）とは言い得て妙なり今日の車内は〉と昨年暮れの朝日歌壇にあった。きつい一首だが一面の真実でもあろう。ときには「フリーの風」に吹かれる一日が、あっていいと思う。