「レッテルを貼る」は使えるか？（続き）

2014年9月17日（水）

　さんざん考えて、「レッテル」という言葉に落ち着きかけている。だけど、これって・・・

　え～い、もう時間がない。続きは後で。

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　今日の患者さんの中に、大学院で英米文学に取り組んでいるという若者あり、つい食指が動く。
　「して、英と米ではどちらに関心がおありで？」
　「アメリカです、20世紀前半の。」
　「ロスジェネですね、フィッツジェラルドとか？」
　「まさしく」
　お調子乗りが言い当てることもあるもので、思いがけず話が弾んだ。

　別の患者さんは、不機嫌に押し黙っているのを何とか寛げたいと思い、「趣味　→　散歩　→　美術館　→　故宮博物院展」と辿って、美術展の話になったとたん、別人のように表情が輝いた。
　この商売はやめられない。

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　「レッテル」の話だ。

　Labeling is central to the process of stigmatization.
　人にレッテルを貼るという行為こそは、スティグマ形成過程の中核を為すものである。

　こんな感じでどうだろう。少々説明的に過ぎるけれど、ポイントは labeling を「レッテルを貼る」とやったらどうかということだ。
　そう思い立って高校以来使い慣れた英和辞典を開けば、下記の例文あり。

　The bottle was labeled "Poison." びんには「毒薬」というレッテルが貼ってあった。
　They labeled him a liar. 彼を嘘つきと呼んだ。
　
　前者のレッテルはラベルと同義で（今ならその方が良い）、後者は「人は彼に嘘つきのレッテルを貼った」と言い換えられる。
　ああ良かった、これでいいのだ、これで行こう。

　ただ分からないのは、今どきの若者が「レッテル」という言葉をどれほど親しく感じるか、そのことだ。死語とは言わないまでも、半死半生みたいな言葉を使ってドン引きされてはつまらない。ピッタリな言葉なんだけどな。
　さあどうだろう？

異文化交流としての結婚

2014年9月17日（水）
　別に国際結婚のことを言うわけではなくて、そもそも結婚というものが元祖「異文化の出会い」だというのだ。
　この一事から、たくさん、た～くさんのことが出てくる。

✔　レヴィ＝ストロースが定式化した（そうだよね、確か？）、社会的交換システムとしての結婚のこと。
✔　戦利品として略奪された花嫁が、逆にひとつの文化を内側から略奪すること。
✔　しっかりした文化をもつ者同士が互いを受け容れ合う、堂々たる結婚。
✔　出会いにおいて示すほどのものをもたない者同士の、先の見えない野合。
✔　自分が変えられることを恐れて相手ばかりを変えようとし、結果として何も学ばない男／女。
✔　理想の相手に変えられることを夢見て結婚し、自分では何も責任をとろうとしない女／男。

等々・・・

　「堂々たる結婚」について、よくできた映画でもあれば見てみたいものだ。きっと人生も捨てたものではないと感じられる・・・ような気がする。

涙によって寛ぐこと

2014年9月17日（水）
　御嬢さんは泣いていました。奥さんも眼を赤くしていました。事件が起こってからそれまで泣く事を忘れていた私は、その時漸く悲しい気分に誘われる事が出来たのです。私の胸はその悲しさのために、どの位寛いだか知れません。苦痛と恐怖でぐいと握り締められた私の心に、一滴の潤いを与えてくれたものは、その時の悲しさでした。
（先生の遺書百四）

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　何も言うことはない。漱石という人、人生のどこでこういったことを学んだんだろう。