遠野菊池一族・参

　しつこくもまたまた遠野の菊池姓関連のエントリーということで、お付合い願います。

　菊池氏と熊野信仰との関連、このことは「遠野菊池一族・序」で簡略掲載しましたが、遠野における菊池氏と熊野社の関連付けの核心に迫るといった事柄へは至らずの段階でもあります。

　また諸先生方の探求でも記録等にほとんど顕れていないということで、その関連付けを見出す内容とはなっていないが現状でもあると思います。

　民俗分野からの切り崩しも座礁しかけている現実はありますが、以前、かなり以前に紹介した記憶がございますが歴史雑誌「歴史と旅・臨時増刊号」(平成３年３月)に遠野の郷土史家、菊池照雄氏が寄稿した内容が掲載され、当時、かなり興味深く何度も読み返したことがありました。

　今回記述の参考としている遠野菊池の会「菊池一族の誇り」にも参考として引用されておりますが、菊池照雄氏による熊野信仰と遠野菊池姓に関する考察、民俗学分野からの視点がまさに説得力に長け、秀説といわざるを得ない内容と記されている点に注目しております。





○熊野の巫女の唱導

　歴史と旅に掲載された内容によると、北上山地、陸中海岸方面の熊野信仰の中心的役割は室根山にあり。
　その信仰弘布者は熊野御師とよばれる男性布教部隊と熊野巫女といわれる女性布教部隊だったという。

　その内のひとつ巫女達に関しては３つの目的があったのだろうと解されている。　ひとつは熊野三山信仰の村々への移植、ふたつ目は下級階層の人達の熊野への代参、そして三つ目は、九州肥後の名族菊池一族の栄枯盛衰を村々で語ったのではないのか・・・という内容でもある。

　巫女達は北上山地の村々を移動しながら熊野信仰の布教を軸に下級階層からの献納物を預かり熊野へ代参という役目を担い、その代償として下級武士階級や百姓といった人達に菊池一族の事績が宣伝され、先祖が明らかでない下級階級、特に武士階級に自分達の系譜を明らかにしてもらうよう依頼されると神懸となって菊池一族の末裔であったかのような流布がなされたのではないのか・・・・この蓄積があったからこそ、明治の新姓では、こぞって菊池姓を申告する人々が多く出たのであろう・・・・・。
　
　熊野山と深い関わりがあったのが米良氏、米良氏は菊池一族ともいわれ、巫女達はこの米良氏の支配下にあったのだとも解されている。


　簡略的に記述しましたが、説得力があるといえばその通り・・・後は遠野の熊野社と菊池姓繁華な地との関連やら、その痕跡を一応に確認できればそれなりに道は見えてきそうでもありますが、ここからが実はたいへんな予感がいたします。

　民俗分野と歴史的何かの融合、そして伝承等の収集で関連性を求める、これはしばらくかかりそうですね・・・・汗


遠野の菊池氏関連館跡







　久しぶりに青空を撮影しました。
　宮守館上空に青空がクッキリ・・・・遠野菊池姓探求も青空のようにスカッといけばいいのですがね・・・笑


　

◆遠野ぶれんど「じゃっこ＆ジンギスカン」の夕べ

　日時・・・６月２８日(土)午後６時３０分～
　場所・・・宝飯爺商会(上早瀬橋白岩側東へ約８０ｍ)
　会費・・・約２千円位か？飲物はある程度ご持参ください。

　山女、ジンギスカンは事務局、幹事で準備します。(無論割勘・・・笑)

　飛び入り大歓迎なそうですよ・・・・。