「尿前の関」は「おくのほそ道」の臍。

　「尿前の関」⇒「臍（へそ）」、などということを長谷川さんが言っているわけ

ではないのですが、まずこの文を読んで下さい。

≪まず、『おくのほそ道』 全体が太平洋側と日本海側の二つに分かれて

いる。境は東北山中の尿前の関です。≫

そして、≪このうち太平洋側はみちのくの入口である白河の関までとみち

のくに分かれます。 (略) 一方、日本海側は越後の市振の関までとその先

に分かれます。白河、尿前、市振という昔の関で四つに分かれる。≫

　①　江戸ー白河の関（太平洋側）　　②　白河ー尿前の関（→内陸）

　③　尿前ー市振の関（内陸→）　　　④　市振ー大垣（日本海側）

　昔の関が実際の旅のうえでも節目になっていると同時に「おくのほそ道」

の文学としての構成上、重要な節目になっているという指摘です。

　

　「kaeruのおくのほそ道」旅程では、尿前の関を後にしたところで、太平

洋側から日本海側へ、難所 ・山刀伐峠（なたぎりとうげ）を越えなければ

なりません。多分アプリ上のkaeruが歩いている場所は、その辺ではない

でしょうか。その峠を越えれば尾花沢に入ることができます。

　「おくのほそ道」ではその尾花沢で裕福な紅花商人宅に十泊することに

なります。ここで　　まゆはきを俤（おもかげ）にして紅粉（べに）の花　　

を詠んでいます。

　「まゆはき＝眉掃き」は化粧道具、まゆはきの形を思わせるように紅の

花が咲いている、の句意。下のＴＶ画面は紅花とまゆはき（白）です。

                

　長谷川さんの本に戻ります。

≪ここで詠んだ句を平泉、尿前の関の句に並べると、

　　五月雨の降りのこしてや光堂

　　蚤虱馬の尿する枕もと

　　まゆはきを俤にして紅粉の花

　蚤虱の句があるからこそ五月雨の光堂はほのかに輝き、紅の花はいっそう

華やぐ。≫

　芭蕉の俳句の世界が立体的に浮き上がってくる感じがします。