🌸「自由」からの逃走
⛳自由よりも服従を求めた近代人
☆フロムは、自由からの逃走のメカニズムとして
☆「権威主義」「破壊性」「機械的画一性」の３要素を挙げる.
☆権威主義とは
＊個人が自らに欠けている力を獲得するため
＊自我の独立を捨て、自己の外側のものと自己を融合させようとする傾向
＊メカニズムは服従と支配の努力という形で表われる
☆破壊性とは
＊自分と比較するすべての対象を除去しようとするもの
＊結果、孤独と無力が生む不安から逃れようとする
☆機械的画一性とは
＊個人が自分自身であることをやめ
＊文化的な鋳型にあたえられるパーソナリティを、完全に受け入れる
＊他の人間たちが期待する状態になりきる
＊結果、孤独や無力を恐れる意識を持たない「自動人形」になる
☆フロムは、近代化を遂げた国々全体にあてはまることを論証してる
＊その様な社会が直面しているものは興奮を約束した
＊個人の生活に意味と秩序とを確実にあたえた
☆政治的機構やシンボルが提供されれば
＊どんなイデオロギーや指導者でも受けいれようとする危険である
☆結果と、ドイツ国民の支持がナチスに独裁的な権力を与えた
＊ホロコーストという惨劇を生んだのである
⛳戦後の日本だ新宗教が拡大した理由
☆近代の人間が自由からの逃走し、全体主義を求める傾向を示すのか
☆フロムは、自由の逃走のメカニズムを示した
＊自由が孤立や無力に結びつくことによって
＊強大な権力に服従し、支配される方向に向かってしまった
＊究極の権力への近さが、
＊その人間の社会的な価値を定め安定した地位を与えてくれるから
☆近代の人間が、いったん解放されたはずの宗教の世界へ
＊再び救いを見出すメカニズムの分析も同様の理由である
☆戦後の日本社会、新宗教の拡大という現象が見られた
＊戦後家を継げない人間たちが、都会の労働力の供給源となった
＊就職先は中小企業や零細企業に限られ地位は安定せず
＊彼らは、慣れない都会において、孤独と無力を感じぎるを得ない
＊そこに救いの手を差し伸べたのが、新宗教の教団である
＊新宗教の信者となれば、 多くの仲間ができ、孤独から解放される
＊新宗教は新しい信者に対して信仰という強固な基盤を与え
＊無力感から解放される道も示した
☆信仰に誇りを持つことができたからこそ
＊彼らは、同じような境遇にある人間たちに
＊教えを広めていく活動に邁進した、新宗教は拡大したのである
⛳自由よりも宗教を求める現代人
☆このメカニズムは、戦後の日本社会だけではなく
＊経済発展を続けている国には今でもあてはまる
☆韓国も首都ソウルヘの一極集中が起こり、多くの人間が故郷を去った
＊彼らはソウルにおいて孤独で無力な状態に置かれた
＊彼らを救ったのが、キリスト教である
☆大衆に広がった韓国のキリスト教
＊土着のシャーマニズムと習合したハイブリッドである
＊日本人がイメージする信仰を追求する知的なキリスト教ではない
＊その点では、日本の新宗教に近い
☆中国でも、近年ではキリスト教の信者が増えている
＊韓国と似たような状況を呈している
＊現在、キリスト教の信仰は中国社会に広まっている
☆韓国や中国で広まったキリスト教
＊プロテスタントの福音派と呼ばれる新宗教的なものが多い
☆カトリックの国ブラジル等の中南米諸国
＊経済発展にともない、福音派が拡大する現象が起きている
＊地方ではカトリックの信者だった人間
＊労働力として都会に来ると福音派に改宗してしまう
☆バチカンに強い危機意識を持たせるまでになっている
☆都市へ出ていくことは、自由を得ることである
＊地方では、どの国においても地域共同体が発達し安定しているが
＊地方では、代わりに自由はない
☆人々は、自由に憧れ、都会へ出ていくのだが
＊多くの人間はその自由を孤独や無力としてとらえ
＊巨大な組織に所属することで
＊その状態から脱出しようとする、自由からの逃走である
（敬称略）
⛳知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートとしてブログに記載
⛳出典内容の共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介
☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
⛳私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
⛳投資は、自己責任、自己満足、自己判断で
⛳詳細は、出典原書・記事・番組・画像でご確認ください
⛳出典、『ＡＩを信じるか、アッラーを信じるか』
「自由」よりも宗教を求めた現代人
（ネットより画像引用）
