分霊
2023-05-02 | 法話
分霊の思想神道ではすべての存在は始原の大生命たる神の分霊が変化生成したものであると見る。造家三神が変化生成して分霊たる様々の神を生み、その神々がまた変化生成してそれらの分霊である霊を生み、そしてさらにその変化生成として森羅万象が生まれる。人間も動物も植物もまたすべての自然物質も宇宙神＝大元霊の分霊をその根源にしている。人々は神を祭ることによってその御稜威をいただき自らの内にある直日霊＝大元霊の分霊 . . . 本文を読む
日本後紀 / 延暦十八年（７９９）「五月乙巳 （二日）淡路国飢ゆ。 使いを遣り賑給す。」
平安時代は一地域でも飢饉が出れば支援していました。きめ細かく国民を心配していたのです。 . . . 本文を読む
今日は清滝権現・竜穴神社で祈雨読経した日百錬抄 / 建保三年(1215)五月二日条「五月二日 二社に祈雨して奉幣使を立てらる。 同じく清滝・竜穴（注）なり。祈雨御読経始めらる。」注）清瀧権現と室生龍穴神社か . . . 本文を読む
今日は興福寺180世別当・大乗院第20代門跡、尋尊の入滅された日です。尋尊はウイキぺヂアによると、永享2年8月7日（1430年8月25日）生まれ永正5年5月2日（1508年5月31日）没となっています。父は一条兼良、母は中御門宣俊の娘という名門です。
大乗院は法相宗（注）興福寺塔頭の一つで寛治元年（1087年）、隆禅（藤原政兼の子）が創建。その後、焼失したが、室町時代には経覚・尋 . . . 本文を読む
Q,お蔭を頂けている人といただけてない人の違いは？A、興教大師覚鑁上人は「末代真言行者用心」で、「久しく修行して（拝んで）おかげを得られなくても疑いを生ぜず、嫌にならない人は必ず霊験や覚りをいただけます」とおっしゃっています。（興教大師覚鑁上人「末代真言行者用心」より、「・・・どのような人がお蔭や覚りをいただけるのですか？「それは信心深い人です。」「ではどういう人を信心深いというのですか？」「それ . . . 本文を読む
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