説法明眼論

　説法明眼論

優婆塞　童　圓通　述

・著衣品第一
柔和忍辱心ヲ著如来衣ト名ク。和忍ハ障幣ノ用ナリ。
譬エヘハ法服ヲ著ルガ如シ

・人道場品第二
如来ノ室二人ルトハ、大悲ヲ名けテ室卜為ス、能ク大悲心ヲ発スヲ如来ノ室ニ人ルト為ス。

・礼三宝晶第三
本妙心、報化ト住持仏、一切ノ法宝ノ蔵、聖几和合憎二帰命シ上ル。

・焼香品第四
至心二香木ヲ焼ケバ天魔及ヒ波旬、香ヲ聞テ失心シテ退クコ
ト楢シ死門二入ルガ如シ、讐ヘバ蜣蜋虫（リョウキョウチュウ）ノ天ノ甘露ノ美二酔ヒ、
蚪蟢（トウキ）苦辛ヲ好テ、其ノ昧最モ美ナリト為ルガ如ク、魔民モ亦是の如シ。香ヲ聞テハ臭悪ト嫌フ、若し悪臭ノ気ヲ聞テハ、カヲ増テ功徳ヲ防ク、若し入美香ヲ焼ケハ魔倫ハ他方二趣キ、仏神ハ歓喜シテ守り、修善は必ス成就ス。

・坐高座品第五
空慧ヲ高座ト名テ、有智高座二坐ス、若シ北ノ高座ヲ得レハ能ク仏法ヲ説クニ堪タリ。

・梵唄品第六
勝鬘至心二如来ノ微妙の色身ヲ讃嘆シ下フ、口業ノ讃嘆、是ヲ内事卜名ク、此ノ供養ヲ致セバ十号ノ世尊相好具足シ、語根悦慄シテ供養ノ因縁ヲ哀愁摂受シ下フ、夫人即ち大功徳ヲ成スルコトヲ得、是ノ故二至心二形像ヲ讃嘆スレハ、生身ヲ供養スルト等フシテ差別無シ、是の故二至誠二梵唄ヲ唱フ可シ。

・散華品第七
草清浄ノ妙色ヲ開ケハ妙香ハ語ノ仏刹二散ス、若シ草間クコト有レハ諸仏東り坐ス。是ノ故二下唇ノ中ニハ、草ヲ以テ浄土ト為ス。色ヲ見、香ヲ聞クニ諸鬼神等之ヲ嫌フコト猫シ糞穢ノ色香ノ如シ、讐ハ牛羊之眼ノ華色二驚キ犬玃ノ心ノ琴韻ヲ厭フカ如シ、若シ臭肉穢昧有ルノ之時ハ悪神便ヲ得テ修善ノ家二来テ其ノ善願ヲ防クコト讐ハ駿馬ノ平路二こつ鯆之湯水二先ツカ如シ。所以二華ヲ散シテ悪神之障擬ヲ宥メント欲セバ須ク仏ヲ請ジテ供養之志願ヲ成スペシ。

・梵音品第八
如来ノ梵音ハ響キ十方二聞フ、其ノ音ヲ聞ク者ノハ皆道果ヲ得ル。是ノ故二至誠二清浄ノ音ヲ以テ諸仏乃至法僧ヲ供養ス。
若シ此供養ヲ延レハ自然二八音功徳ヲ具足ス。

・錫杖品第九
宝塔ノ高妙、タトエバ須弥山王ノ如シ、今北ノ錫杖ハ即是宝塔ナリ。功徳ノ高顕モ亦須弥ノ如シ。此ノ錫杖ヲ見ルハココ二須弥法界塔婆ヲ見ルナリ。一見ノ人天ハ現世安楽後生浄刹、悉ク仏果ヲ成ス。語参地蔵ノ此ノ錫杖ヲ持スルコトハ将二一見ノ人天ノ功徳ヲ成センカ為メナリ。是ノ故二至心二徳ヲ唱テ三種ノ三宝ヲ供養ス。モシ此供養ヲ法界塔婆ニ致せば道場に来入し、大願を成ず。
（続）