Ｑ，オウム信者は「救済のためには何をしてもよい」と教わったと云いますが？

Q,
オウム裁判で、オウム信者は「救済のためには何をしてもよい」と教わっていたと云いますがそういう教えはありますか？

Ａ，結論は
「戒律を完全に守っている者のみに殺人も許される、しかしどの戒律にも最初に「不殺生戒」があるから実際には殺人など論理的にも許されるわけがない」ということです。

たしかに、大日経疏巻１７には「若害之能利多人。或令彼有出離因縁。寧自入惡道。謂將護彼。以大悲心而加害之。此即方便。（その者の出離の為になるならば害してもよい、これは方便である）」とあり、理趣経には「設害三界一切有情　不堕悪趣（三界の一切の有情を殺害しても地獄には落ちない）」とあります。

　一方、四重罪の最初も不殺生（不偸盗・不邪淫・不妄語）であり十善戒の最初も不殺生戒です。　
ここで大日経疏や理趣経の「殺害を許す」という表現はあくまで仏様の世界の比喩であり、「（実際に呪殺の儀礼等が許されるのは）比丘の戒律をすべて守っている者のみに許される儀礼である」（松永有慶「理趣経講讃」）のです。
さらいいえば、此の「一切の有情を害する」という意味は「一切の有情の煩悩を殺すこと」ととるべきとされてもいるのです。
　
「救済のための殺害」などどということがあり得るわけはありません。