悪霊を神として祀る日本の風土は世界でも類を見ない
平安時代の政治と宗教☆平安時代は王朝文化が開花した時代
（貴族社会の文学（源氏物語や枕草子）にみられ一見華やかな貴族社会）
☆実態はさまざまな不安におびえ続けた社会でもあった
☆地震や台風、落雷といった天災の発生メカニズムを知らない日本人
☆神が怒ってそれを引き起こしていると考えた
☆「災い」は、無念の死、非業の死を遂げた人の怒り、祟りとも考えた
☆天皇の跡継ぎ問題等の権力欲に駆られた陰謀は、後を絶たない
（長屋王、早良王の政争のあとの非業の死）
☆天皇や貴族は、宗教の神秘的な力を借りて悪霊から逃れようとした
☆政敵を呪術で調伏するよう依頼しその敵が敗れると祟りとなる
（政敵の死者の霊の怨霊退散の祈祷を依頼した）
菅原道真の崇りと神格化☆平安貴族の最大級の怨霊事件が菅原道真の怨霊です
☆右大臣に上りつめた菅原道真、左大臣藤原時平の醍醐天皇への讒言で、大宰府に流された
☆失意のままに道真が死ぬと、時を同じくして平安京に災いが降りかかる
（藤原時平が若くして死去、醍醐天皇の親族など、道真を退けた当事者たちが次々に死亡）
（災害はさらに続き、内裏を落雷が直撃し死傷者を出しました）
☆都では道真の怨念が怨霊となったと噂され、醍醐天皇も道真の名誉回復を行う
（崇りは収まらず、醍醐天皇までがこの世を去る）
☆道真の霊対策はスケールアップし神として祀る
☆一条天皇の勅命で祭祀が行われ「北野天満宮天神」の神号が道真に授けられた
（「北野天満宮天神」天皇の行幸も行われた）
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悪霊を神として祀る日本の風土は世界でも類を見ない
（『手にとるように宗教がわかる本』記事より画像引用）
