🌸仏教の伝来の道 漢字になった経典の意味（２）
⛳中国の仏教受容の歴史（漢字文化圏の仏教の意味）
☆中国へ紀元前後には中央アジアから仏教が流入していた
⛳中国の仏教受容の歴史（漢字文化圏の仏教の意味）
☆中国へ紀元前後には中央アジアから仏教が流入していた
☆中国で、仏教は大きく変化した
＊民衆に定着していた在来思想（儒教、道教）と結合を通じた
＊「仏教の中国化」が進んだ
☆中国への仏教伝来の初期
☆中国への仏教伝来の初期
☆仏教は、道教の黄老思想と結びつき、ブッダは「不死の存在」とされた
＊「不老長寿と福を祈る教え」とし受容された
＊「老子化胡説」（老子がインドに行ってブツダとなった説）
＊「三聖化現説」（孔子、老子は中国の聖人はブッダの弟子説）が誕生
☆仏教は、儒教の孔子の「孝経」の影響を受けた
＊先祖への供養をすることを大切にする
＊仏教も受容する形で定着したのが「孟蘭盆」
☆大乗仏教の中核「空」の概念
＊道教の「無」と受け止められ、「無生」「無相」で説明された
☆仏教の中国化において最重要の要素
＊漢字による仏教理解をもたらした翻訳
☆中国の漢字に表象された儒教・道教などの体系
＊インドに生まれた仏教という思想と異なり（インド＝ヨーロッパ思想）
＊漢訳することはきわめて困難な壁であった
⛳古法相宗の開祖とされる玄奘
☆玄奘は、インドに１６年間滞在し帰国
＊経典の漢語翻訳に優れた足跡を残した
＊大乗仏教の象徴的概念を凝縮した「般若心経」を訳出
＊今日の日本でも最も知られる経典
☆「空」という概念を浸透させた「色即是空・空即是色」
＊「応無所住・而生其心」（とらわれないこころ）という訳語
＊天才的閃きの結晶だ
⛳「零」と「空」の同根性
☆「空」は、道教の「無」とは異なるものとして「空」と訳された
＊「空」は、数字のゼロのことでもある
＊インドでの「ゼロの発見」と仏教の「空」は基を一にする
☆空は決して無ではない
＊空は「万物を生な出す母胎」という両義性をもつ
＊数理における零が無限大につながるごとく
＊漢字で経典を理解することの意味を考える時
＊漢字で経典を理解することの意味を考える時
＊「漢文字の魔術」である
☆仏教の特性としての「無神、無霊魂」を抽出した
＊絶対神を掲げるキリスト者たちの度肝を抜いた
☆表意文字の漢字を考える「アジア的思考」の重要性が指摘される
☆表意文字の漢字を考える「アジア的思考」の重要性が指摘される
☆漢字という表意文字で思考することの意味を語る
＊「般若心経」における「観自在」とか「色即是空」の文字
＊見つめると、象徴的概念の意味が湧き上がる体験をする
＊それが中国を経た仏教の意味かもしれない
（敬称略）
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⛳出典、『人間と宗教』
仏教の伝来の道 漢字になった経典の意味（２）
（ネットより画像引用）
