（写真は、鎌倉 円覚寺境内で撮影した 青もみじ。）
まずは、訂正とお詫びを申し上げよう。
午前中に公開した直前エッセイ内で、観光で訪れた鎌倉のお寺の名称を誤っていたことをお詫び致します。
鎌倉に詳しい方々はご存知だろうが、私が前エッセイにて誤って記載した「報国寺」とは、この時期は “竹林”で著名なお寺である。
一方、「円覚寺」はこの時節 “青もみじ”で著名だ。
実は今回の小旅では報国寺観光も予定していたのだが、時間切れにて行けず終いだ……
いずれも由緒正しい鎌倉のお寺であるが、以下に円覚寺HPよりお寺の沿革の一部を紹介しておこう。
鎌倉時代後半の弘安5年（1282）、ときの執権北条時宗が中国・宋より招いた無学祖元禅師により、円覚寺は開山されました。 開基である時宗公は18歳で執権職につき、無学祖元禅師を師として深く禅宗に帰依されていました。 国家の鎮護、禅を弘めたいという願い、そして蒙古襲来による殉死者を、敵味方の区別なく平等に弔うため、円覚寺の建立を発願されました。
円覚寺の寺名の由来は、建立の際、大乗経典の「円覚経えんがくきょう」が出土したことからといわれます。 また山号である「瑞鹿山ずいろくさん（めでたい鹿のおやま）」は、仏殿開堂落慶の折、開山・無学祖元禅師の法話を聞こうとして白鹿が集まったという逸話からつけられたといわれます。 無学祖元禅師の法灯は高峰顕日こうほうけんにち禅師、夢窓疎石むそうそせき禅師と受け継がれ、その法脈は室町時代に日本の禅の中心的存在となり、 五山文学や室町文化に大きな影響を与えました。
円覚寺は創建以来、北条氏をはじめ朝廷や幕府からの篤い帰依を受け、寺領の寄進などにより経済的基盤を整え、鎌倉時代末期には伽藍が整備されました。 室町時代から江戸時代にかけて、いくたびかの火災に遭い、衰微したこともありましたが、江戸時代後期（天明年間）に大用国師だいゆうこくしが僧堂・山門等の伽藍を復興され、宗風の刷新を図り今日の円覚寺の基礎を築かれました。 明治時代以降、今北洪川いまきたこうせん老師・釈宗演しゃくそうえん老師の師弟のもとに雲水や居士が参集し、多くの人材を輩出しました。今日の静寂な伽藍は、創建以来の七堂伽藍の形式を伝えており、現在もさまざまな坐禅会が行われています。
（以上、円覚寺HPより円覚、いや沿革を紹介したもの。）
広大な境内に、「仏殿」「山門」「正続院】「方丈」「国宝・舎利殿」「国宝・洪鐘」「弁天堂」等々…… 様々な仏閣が存在するお寺だ。
そのすべてを観光して回るにはおそらく１日で足りないだろう。
今回は建物の一部の外観のみを一覧したが、それでも写真撮影しつつ足早に歩いて１時間以上を要したものだ。
この時期、特筆すべきは上記写真の「青もみじ」の絶景のようだ。
実に美しい初夏の「青もみじ」を筆頭とする境内樹木群のみどり色が、仏殿と共存して素晴らしいハーモニーを奏でていた。
今回、何故あえて円覚寺の「青もみじ」の写真をクローズアップしたのかといえば……。
この写真、まるで我が「原左都子エッセイ集」のテンプレートと“瓜二つ”ではなかろうか？？？
写真撮影しつつ、旅道中では決して振り返る事のない我がエッセイ集が、一時フラッシュバックしたものだ。
さぞや紅葉の秋には、更なる絶景を醸し出すのだろう。
ただ、その頃は観光客で大混雑だろうなあ。
）撮影のためピンボケ状態で残念ですが…… 
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