「光る君へ」 第29回「母として」～まひろ、倫子、明子、詮子、さまざまな母親たち。彰子も母親の顔になった

　さまざまな母の姿が描かれた。

　まひろ（吉高由里子）は父・為時（岸谷五朗）に
「賢子にひもじい思いをさせないため父上よろしくお願いします」
　娘を持って、まひろは現実的になった。

　倫子（黒木華）は──
「帝のお渡りがあるよう知恵を絞っているのはわたくしにございます」
　娘・彰子（見上愛）のために藤壺の御座所を華やかなものにしようとする。

　明子（瀧内公美）は息子の厳君が見事に舞って得意満面。
　従五位を賜り、倫子にも勝った。

　詮子（吉田羊）は息子の一条天皇（塩野瑛久）に病をうつさないため
　自分に触れることを許さない。

　さまざまな母の姿。
　明子はつらいかな……。息子を自分の道具にしようとしている。
　詮子はずっと息子（一条天皇）を思っていたような気がする。
　帝の位を盤石にしようとしたのも息子のため。
　息子を奪った定子（高畑充希）に対しては嫉妬。

　そう言えば、もうひとり母親がいましたね。
　彰子だ。
　定子の遺児・敦康親王を抱いた時、はじめて笑顔になった。
　彰子は愛する対象を求めていたのかもしれない。
　まわりは大人ばかり、夫の一条天皇は年上、かといって花鳥風月には心を動かされない。
　愛する対象を得て、彰子の心は大きく開く。
　世界はこんなに美しかったんだと気づき始める。
　…………………………………………

　まひろと宣孝（佐々木蔵之介）は最後にはいい夫婦になった。
　宣孝の大きな愛。
　そして茶目っ気、明るさ、現実の肯定。
　道長は暗いからな～。
　子供の頃の道長は宣孝みたいに自由で明るかったのに
　身分と家に縛られてそれがなくなった。
　まひろは宣孝に「子供の頃の道長（三郎）」を見ていたのかもしれない。

　まひろと清少納言（ファーストサマーウィカ）の違い。
　まひろは人間の裏の顔に興味がある。
　オモテの言動ではわからない心の奥底にあるものに関心がある。
　裏の顔を持った人物。
　周明（松下洸平）がそうだった。
　直秀（毎熊克哉）もそうだった。
　道長にも、まひろに心を寄せているという裏の顔がある。
　そしてオモテも裏もひっくるめて、その人間を愛する。
　これを教えてくれたのは宣孝だった。
　まひろに関わった男たちは皆、影響を与えている。

　一方、清少納言は裏の顔に目を背ける。
　彼女は美しいもの、光輝くものだけを愛している。
　道長に関しては「左大臣は怖ろしき人」。
　道長に対して清少納言は表面的なものしか見ていない。
　ここに清少納言の文学の限界がある？

　『枕草子』のナレーションではこんなせりふ。
「この草子が道長を脅かすことになる」
　物語は『枕の草子』をめぐって進行していくようだ。

　定子の時代が素晴しかったことを物語る『枕草子』。
　これで伊周が力を持ち始める。
　一方、道長には何もない。
　彰子のサロンが素晴しいことを語るためのツールがほしい。
　そこで登場するのが『源氏物語』。
　面白い展開だ。
　文学作品が物語を動かしている。