金山穆韶師の「仏教における個体の観念」・・・19

しかして十界三千諸法互に総・別(総体と個別）となる。即ち別は総に趣くの功あり、総は別を摂するの用あり、一即一切、一切即一円融自在なるを諸法実相となす、なほこの義を詳かにするものは山家(天台宗山家派）所立の理具の三千、事造の三千に各総別ある説(真理の三千世界、現実の三千世界それぞれが総合世界と個別世界を持つ）である。 即ち山家において理事（真理と現象）に各々総別(総体と個別）あることを明かすは、こ . . . 本文を読む