いか@ 筑豊境 寓 『看猫録』

Across a Death Valley with my own Distilled Resentment

新しい街でもぶどう記録;第74週

2016年03月26日 19時31分13秒 | 草花野菜

■ 今週の看猫

 

■ 今週の武相境斜面

■ 今週のアルバイト

2月末に京都に行ったとき、御所脇の通りで見た;

 

日本古来の文化にふれ、 行儀作法の習得、 若き日の思い出に


護王神社 アルバイト巫女募集

■ 今週の アカ

政府は22日の閣議で、共産党に関し「警察庁としては『暴力革命の方針』に変化はないと認識している」との答弁書を決定した。同党が現在も破壊活動防止法の調査対象団体だとし、「共産党が(合法化した)1945年以降、国内で暴力主義的破壊活動を行った疑いがある」とも記した。鈴木貴子衆院議員(無所属)の質問主意書に答えた。   一方、同党の山下芳生書記局長は記者会見で「厳重抗議する。何の根拠で公党に不当な調査を続けているのか」と強く反発した。 毎日新聞2016年3月23日 東京朝朝   google

鈴木宗男が自民党に戻りたいばっかりに、共産党のかつての「人殺し」を出汁にしたってわけだ。なぜ、娘がいる/いた民主党ではなく共産党に的を定めて痛いところを突いたかというと、民主党が共産党と協力することに反対するという「大義名分」で「論理的」に民主党を抜け出したいからだろう。

別に自民党中枢、安倍側近が「共産党を監視せよ!」といっているわけではない。 

もっとも、おまい、最近の安倍―宗男会談を知らないのか!?という御仁もいるだろう。そして、ムネオの自民党復帰へのおみやげがこんなちんけな策士の戦果なのだ。その結果が、北海道5区の補欠選挙の自民党逆風に一役買っているのだ。

一方、共産党は反共は戦争前夜!と反応する。安倍政権の「戦争法案」で戦争が近いんだと。戦前に大戦争をした日帝がよみがるのだ!という論調である(おいらの、ゆがんだ耳の聞き間違いか)。そして、現在の日本共産党は「暴力革命」なぞしないことは国民が分かっている。なのに、共産党を監視する公安組織は間違っているのだ、というのが日本共産党の主張だ。

そうだろう。暴力にかかわらず、日本共産党が「革命」と無縁であることは、国民が分かっている。共産党は、高度資本主義社会における、ただの既得権益組織だ。そして、同様に、現行日本「政府」・安倍政権が侵略戦争という偉大な歴史的業績を為しうる政府ではないこと、つまりは現実的な避大戦政府であることは、国民が分かっている。ただし、米国の手伝い戦に、以前よりは、参加しないとこれまでの日米安保体制が維持できないと、これまた、国民が分かっている。

  「共産党への攻撃は市民への脅し」「反共は戦争の前夜」 識者も指摘 (アカ新聞)

日本共産党が「革命」と無縁であることは、国民が分かっている。が、60年まで人殺しをしていたことの「歴史認識問題」を国民は問うているのだ。日頃、さんざん日本の戦争責任と「歴史認識問題」を偉そうに問うているでしょう、日本共産党。

 
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■ 今週のLDP 現役編;  「巫女さんのくせに!」

 

自民党の大西英男衆院議員(東京16区)は24日、所属する細田派の会合で、衆院北海道5区補選の応援で現地入りした際、神社の巫女(みこ)から「自民はあまり好きじゃない」と言われた出来事を紹介。「巫女さんのくせになんだと思った」と発言した。   大西氏は補選の必勝祈願のために神社を訪れ、出会った巫女に自民公認候補への支援を依頼したが、断られたという。「巫女さんを誘って札幌の夜に説得しようと思った」とも述べた。 (朝日新聞デジタル 2016年3月24日19時03分) [google]

この発言へ女性蔑視とか職業蔑視とか批難されているが、おいらは、違う視点でみた。というか、女性蔑視とか職業蔑視とか「礼儀」の問題以上にLDPは危機的状況にあること、さらには大西議員がそのことに全く気付いていないことである。

蛇の道は蛇。 愚者の言はいか@さま野郎が、よく理解できる。

なお、この「事件」の舞台が北海道神宮であったと今知った。そして、神宮とは日本に25社しかない格の高い神社である(愚記事群)。

そして、巫女さん。 LDPの大西英男議員は国学院大學の出とのこと(wiki)。もちろん、国学院大學は神職養成講習会もあるように、神官をたくさん輩出しているのだろう。そして、大西英男議員選挙応援に札幌に行った。選挙応援のために自民党の支持グループで一番確実な神社関係者に会いに行ったのだろう。必勝祈願の神頼みに行ったのだ。事実、大西英男議員は神道政治連盟に関与し、応援もされている(site)。それで、北海道神宮に行った。そうしたら、びっくり;

  北海道神宮の巫女さんから、「自民はあまり好きじゃない」と言われた !

神社の巫女さんといえば、日本古来の文化にふれ、 行儀作法の習得をした人だ。 大西英男議員の脳内、そして多くの自民党議員の脳内は、日本古来の文化にふれ、 行儀作法の習得をした巫女さんの支持政党は自由民主党である。

違ったのだ。

本来ならば、自民を支持すべき巫女さんが自民党支持ではないと聞いたので、おじさんLDPは、「日本古来の文化にふれ、 行儀作法の習得をし巫女さんの”くせ”に、日本古来の文化を体現し、 行儀作法がよい我らが自民党を支持しないのは何事か!と怒ったのだ。

考えてもみ、日本古来の文化を体現し、 行儀作法がよい人が、CIAからカネもらっていたり、カネに汚く、淫乱が揃ったLDPを支持するかね?

そういうことに気づかずに、「巫女さんのくせに!」だ。

LDP内の(いるかどうかしらない)少数派なら、「日本古来の文化にふれ、 行儀作法の習得をし巫女さんが自民党を支持しないと聞いたら、衝撃を受け、あなたは日本文化の精華である巫女さんであるのに、それ(=「自民はあまり好きじゃない」)はなぜか?、どういうことか?と、膝を突き合わせ、問い、自分たちが人気がない理由と状況の把握につとめ、善処せむとするのが正しいやり方だ。

これは全くの邪推であるが、大西議員は巫女さんの自民党好きじゃない発言の後、神宮の宮司に「おまえたちの教育はなってない!」くらいのことは言ったのではないか?

・まとめ

大西英男議員も鈴木宗男さんもみんな、LDP候補の足を引っ張って、彼女のために頑張っているのではないだろうか! (????)

■ 今週のLDP 未来篇  乙武洋匡 自分の武器・陰茎と口先の未来を考えてみた 

 

ベストセラー『五体不満足』で知られる作家、乙武洋匡(おとたけ・ひろただ)氏(39)を直撃した不倫スキャンダルが炎上中だ。週刊誌報道で女性5人との不適切な関係が明るみに出て、自身のみならず妻にも謝罪させたことに批判が殺到している [ZakZak](google)。

今夏の参議院選挙のLDPの目玉候補されていた彼が、放埓だった話。まさにLDPにお似合いじゃないか!

嫁も謝るというところが、すでにLDP議員の妻ぶっていて、とても気持ちが悪い。

それにしても、乙武洋匡さんって議員になってもやりたい放題セックスができると思っていたのだろうか? そうだとすれば、LDPは相当なめられている。っていうか、衆愚から票を得るには、「障碍」がマジックワードという戦略でやっているんでだろうと思う。今井絵理子がそうだろう。でも、「障害」関連者の影・裏が真っ黒すぎて、びっくり!というのが democrazyの主役たちのわれらが庶民の実感ではある。

ってか、LDPの選挙対策組織は北○鮮の工作員に占拠されているのではないか!? 調べた方がいいぞ。

■ 今週のLDP 過去編  佐藤栄作、元共産党秘密党員に頭を下げる;

     
    殿様       叩頭総理

今週のんべんだらりんと本を見ていたら、書いてあった。

サメさん[1]はいつも、
「殿様、殿様」
と西園寺さんを呼んだ。西園寺さんの父親は、長州毛利の分家から西園寺家に養子に来た人だから、「殿様」と呼ばれて、何の不思議もなかったようだ。
西園寺さんが帰国したあと、佐藤栄作総理が料亭に、一席設けたが、敷居の外に正座して、
「殿様、お帰りなさいませ」と挨拶した。西園寺さんから聞いた。(秋岡家榮、「周総理を身近に感じた五年間 日中国交回復へ巧みなタクト」、『春華秋實―日中記者交換40周年の回想』 [1] サメさん:鮫島敬治日本経済新聞特派員(参考;鮫島事件)

文化大革命前半北京にいた西園寺公一は文革前は日本共産党の秘密党員だった。しかし、文革勃発で日本共産党と中国共産党が敵対関係になると、共産党から除名された。

なお、佐藤栄作は鳩山一郎らが自由民主党を結党したとき参加しなかったことは、意外に?、知られていない(???)。

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