平和とは。 what a peace

　人間の自由で個人の考えを相互に認める生き方の中で、宗教の果たす役割について理解で
きる効果的な姿を見たことがない。排他的な唯我（神）が、異なる理念、理想を認めないからだ。
　イデオロギーの対立の冷戦時代が終焉して、現代の国際紛争（テロ時代）は宗教的対立の
時代が背景だ。

　社会思想と宗教（仏教）、カトリックとプロテスタントの対立、欧米のキリスト教と中東のイスラ
ム教との相入れない排他的な武装対立が、国家と武装勢力（テロ社会）に集約、象徴されて、
国際紛争が恒常化している。

　イスラム過激武装勢力が、米国の覇権主義による自然エネルギー資源の宝庫の中東支配に
対抗する名目で、各地域で、はたまた９．１１ニューヨークを舞台にテロ攻撃で応戦する。
　キリスト教もイスラム教もその教えは理解できないが、武装勢力が排他的勢力の結集のため
にイスラムを名乗るから、宗教の持つ普遍的な（多分）愛を平和を理解できずに、その信用性、
信頼性を失う。

　日本にも過去の歴史の中で、キリシタン弾圧や比叡山焼き討ちなど政治と宗教の対立の経
験を持つ。

　８月７日、アフガニスタンでイスラム武装勢力のタリバンによる現地NGO（non governmental
organizations）診療チーム１０人の殺害事件があった。
　紛争地域では、あらゆる「行動」が排他的で自己目的、防衛の名目、排除手段に使われる。
自己信条に敵対し、反するものは、存在（生命）を認めない狂信だ。

　殺害理由として「診療チームは、異教であるキリスト教の布教が目的であり、スパイも兼ねて
いた。」（電話取材報道）というものだ。
　こういうことが宗教戦争として語られる内は、仮に宗教の持つ潜在的力量の愛とか平和の教
えは、意義を持たない。

　平和とは、戦争のない自由な状態を言う。