京都・伏見、醍醐寺「三宝院」（３）

　　＜京都・伏見、醍醐寺「三宝院」（３）＞

　気が逸っていた庭園の写真だが、庭師が独り居たくらいで余計な人物抜きのヤツが撮れた。それなりに満足できたので、ここらで肩の力を抜いて、本堂にゆったりと向かう。

　

　本堂脇前にある「酒づくしの庭」は、苔と白砂で、秀吉の千成瓢箪の馬印ならぬ「瓢箪徳利」と「盃」を表現している。

　

　本堂だが、本尊が「快慶」作の弥勒菩薩であるため、別名「弥勒堂」といわれている。脇仏として向かって右に宗祖「弘法大師」、左に開祖「理源大師」が安置されているとのこと。
　また、本堂の裏には護摩壇があることから「護摩堂」とも呼ばれている。

　本堂から、純浄観の裏側を通って｢奥宸殿｣へ、戻るように進む。
　裏側にも庭園から池の水が引き入れられて、左手には奥宸殿が、正面には江戸末期に作られたという小さな茶室「松月亭」だ。松月亭の手前には、池泉に直接置かれた「流れ手水鉢」がある。

　

　

「奥宸殿」は安土桃山時代の1598年（慶長3年）に建立されたとも、江戸時代初期に建立されたとも言われている。

　

　

　三宝院門跡の常御殿で、田の字型をしており、上座の間、武者隠の間、次の間がある。
　上座の間には、床・棚（違い棚）・附書院などがあり、棚は「醍醐棚（だいごだな）」と呼ばれる有名な違い棚で、修学院離宮の「霞棚」、桂離宮の「桂棚」とともに「天下の三大名棚」と称されている。
　奥宸殿には、初期の狩野派の襖絵が描かれている。

　北野の大茶会では「簣（あじか＝竹・わらやアシなどを編んで作ったかご、ざる）売り」に扮した徳川家康だが、醍醐の花見では「筆売り」に姿をやつした。
　家康は醍醐寺の、はたまた三宝院の、どこらあたりをうろついていたのだろうか。
　もうひと目、庭園を覗いてみた。

　

　　『在京の諸侯は、みな正室、側室を引きつれてこの盛宴に加わり、北野の大茶会の折りよりも、
　　吉野の花見よりも、緋毛氈の出店の多い豪華絢爛、それこそ末代まで語り継がれる花見になった。
　　　秀吉も、その間を、北の政所と秀頼と淀の方に手を曳かれて見て廻った。
　　　しかし義演上人の眼に映る秀吉は、いつもの茶目気が幾分欠けているかに見えた。
　　　この日家康は、筆売りに姿をやつし、筆と短冊を売って歩いていた。その家康に行きあうと、
　　秀吉は一瞬表情をこわばらせて短冊を買い求めた。
　　「上様、どこぞお苦しいのでは……」
　　　供して歩いていた義演が、そっと声をかけると、秀吉はあわてて首を振ってさえぎった。
　　「いなとよ。しかし、わしはギクリとしたのだ。この場で筆と短冊を売る……内府は、心憎い男よのぅ」
　　　内心では、家康に胸の内を見抜かれて、辞世を乞われたような気がしたのだ。
　　「上人、せっかくの江戸の内府が趣向じゃ。三宝院のために一筆残しておかねばなるまいのぅ」
　　「これは望外のこと！　かたじけのう存じまする」
　　　一瞬だったが、秀吉の表情は、深淵のような色をたたえて頭上の桜花にそそがれた。これが孤独な
　　老人の顔なのだ……北の政所はそう思うと、良人を正視できなかった。
　　　秀吉はサラサラと一首、例の仮名まじりの文字で歌を書いて義演に渡した。義演は恭しく受取って、
　　よく透る声でそれを読んだ。

　　　　　名も知らぬさくらは寺をあらわして
　　　　　　　いつかわすれん花のおもかげ

　　　この場合の花の面影は、忘れられてゆく秀吉の面影に違いない。北の政所は胸が痛くなり、
　　あわてて先に歩きだしていた。
　　　側室たちは、誰もかくべつそれに気がつかない。というよりもその時の座興の歌意などに
　　何の興味もなげに浮き立っていた。それほどこの日の宴は大成功で、そして、これが戸外で
　　多くの人に見せる太閤の最後の姿になってしまった。』
　　　　　　　　講談社　山岡荘八歴史文庫「豊臣秀吉[８]」より

　

　三宝院のこれが最後と、庭園の反対側を覗いてみると、そこにはいかにも風情がある中庭があった。立派な景石は、やっぱり聚楽第から持ち込んだものだろうか。

　さぁーてと、次の目的である伽藍エリアの「金堂」と「五重塔」に急ぐとするか。


　　→「京都・伏見、醍醐寺「三宝院」（１）」の記事はこちら
　　→「京都・伏見、醍醐寺「三宝院」（２）」の記事はこちら