京都・嵯峨、愛宕念仏寺（１）

　　＜京都・嵯峨、愛宕念仏寺（１）＞

　山城国と丹波国の国境、愛宕山（あたごさん）の山頂に建つのは「愛宕（あたご）神社」で、その参道の山麓入口に建つこの寺は「愛宕念仏寺」である。

　

「愛宕念仏寺」の読みだが「あたごねんぶつじ」ではなく、「おたぎねんぶつじ」と読むからややこしい。
　すぐ前にある京都バスの停留所も「愛宕寺前（おたぎでらまえ）」と読む。停留所へいき、バスの時刻表の、本数少ない帰りの候補時間を頭に刻みこむ。
　今回はこの寺にある、千二百躰ともいわれる石造の羅漢を観賞しに訪れたのだ。

　

　

　参道入口の「愛宕念仏寺」から「愛宕神社」へは、徒歩で９０分から１２０分掛かる。しかも当然のことだが、山頂への山路だからきつい。

　愛宕神社には、あの長谷川平蔵も参詣に訪れている。

　

　　『平蔵は、忠吾をつれての、愛宕山・参詣をおもいたった。
　　愛宕山は京都の北西四里のところにあり、祭神は稚産日命（わくむすびのみこと）、
　　伊弉再命（いざなみのみこと）ほか数柱。鎮火の神として古いむかしからの朝野の崇敬があつく、
　　戦国のころ、かの明智光秀が愛宕神社へのぼって、織田信長弑逆の吉兆をうらなった
　　という・・・・・・ま、このくらいのことは木村忠吾もわきまえていたようである。
　　　保津川の谷間をへだてて嵐山をのぞむ絶好の地で、檜や杉の鬱蒼たる樹林につつまれた
　　愛宕山頂の社家へ一夜を泊したのは、三浦奉行の紹介によるものであった。』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文春文庫刊　鬼平犯科帳３巻「凶剣」より

　嵐山から清滝行の京都バスで上がってきて、「愛宕念仏寺」を嵯峨野めぐりの始発点とすれば、後の見所はすべて下り坂で便利この上ないそうだ。

（ここを嵯峨野めぐりの始発点だとォーっ！）
　そんなウマい手があったとは、露ほども知らなんだ。

　

　嵐電の嵐山駅から出発して嵯峨野は何度も歩いているが、たいていは「化野念仏寺（あだしのねんぶつじ）」か、その先５分ほど歩いた愛宕社・一ノ鳥居そばにある「鮎茶屋　平野家」までで、Ｕターンして嵐山方面に戻っていた。あともう５分歩けば愛宕念仏寺なのだが、そのころはまだ羅漢像などにまったく興味はなかったのだ。

　

　平野家は、平蔵と忠吾も、愛宕山一泊参詣の往復に立ち寄っている。

　　『山頂より五十余丁の山道を下り、清滝川をわたって試坂（こころみざか）をこえると、そこが
　　愛宕社・一ノ鳥居である。

　

　　　この鳥居ぎわに、わら屋根の、いかにも風雅な掛け茶屋があって、名を[平野や]という。
　　　平野やは、享保のころからある古い茶屋だそうな。愛宕詣での人びとが、ここへ来てひと休みし、
　　いよいよ山道をのぼろうというわけで、平蔵も往きには足を休めている。
　　　夏になると、保津川や清滝川でとれる鮎をこの平野やまではこび、荷の中の鮎へ水をかえてやり、
　　一息入れてから京へはこぶのだ。』
　　　　　　　　　　　　　　文春文庫刊　鬼平犯科帳３巻「凶剣」より

　

　平蔵と忠吾は参詣帰りに平野やで、こころゆくまで嵐気にひたりつつ、おもうさま酒をのみ、鯉や田楽などを食べたようだ。

　

　さて、それでは目的の、羅漢像をたっぷり観賞するとしよう。


　　―　続く　―


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