人生下り坂・・・下り坂は労せずしてスピードアップ。
でも低い山だったから、緩い下りかも・・・。
五感・・・眼差しの凝視（視覚）心持ち大きく開いた鼻の穴（嗅覚）、しっかり描かれた耳（聴覚）、パイプを持つ手（触覚）、タバコ（味覚）、これらの集中した感覚。
全身全霊をかけて何かに思いを馳せる、究明しようとしている。すなわち《瞑想》なるものである。
現実を隠蔽した背景の曖昧さ、不明な時空は極めて個人的な精神の混沌の空気感を漂わせている。
『狂気について瞑想する人物』は客観的なタイトルであるが、即、自身の主観であり、自身への凝視である。
死と生は明確に判別可能であるが、狂気と正気の境界は見えない。その見えないものを究明しようとしてる。
白い部分は棺の暗示であり、《死》を凝視、思い詰めても決して明らかにならない（生と死）の帰結。それを可能に結びつけるものは《狂気》ではないか。
マグリットの一貫した、しかし隠蔽されたテーマである（亡母への追想）に執着することを、狂気と捉え、自身を自嘲しているのではないか。胸の痛む光景である。
（写真は新国立美術館『マグリット』展/図録より）
よほど上手に鳴いてゐる
そらのひかりを呑みこんでゐる
光波のために溺れてゐる
もちろんずつと遠くでは
もつとたくさんないてゐる
そいつのはうははいけいだ
向ふからこつちのやつがひどく勇敢に見える
☆照（あまねく光が当たる＝平等）である衆（ひとびと）の冥（死の世界）である。
貪（よくばって）考え、把（手につかむと）出来る。
掩（被われた）講（話）である幽（死者の世界）に換（入れ替え）現わしている。
そして、Kが彼女の手から盆をとって下に置き、自分の腕を彼女の胸に絡ませて、その狭い場所をゆっくりと行きつもどりつしはじめても、されるがままになぅていた。
☆そしてKは彼女から無雑作に探り、根底に置いた。氏族の場所に恐れつつゆっくり向かうどころか、なお前方に行き、（可哀想な人）祖先はこのような死に方をしていたのだ。