賢治『序』了。

　すべてこれらの命題は
　心象や時間それ自身の性質として
　第四次延長のなかで主張されます。

　　　　　　大正十三年一月廿日

☆冥（死者の世界）の内（内側）の真（まこと）の象（すがた）を、字で換（入れ替える）。
　二つを審（正しいかどうかを明らかにすること）が、章の質（内容）である。
　代わりの詞（言葉）を字の縁（つながり）で調える趣（考え）に挑んでいる。
　対の章は自由に算（見当をつける）念（考え）で逸（隠れたもの）と合わせると、二重に化（教え導くこと）になる。

※字（漢字）というツールを駆使して世界を広げ、もう一つの時空間に転移させるという手法であり、しかも二つの時空（解釈）は行き来自由である。