天皇の権威と万世一系☆記紀(『古事記』『日本書紀』）の記述内容に疑問を抱く２点
第二五代の武烈天皇の記述に疑問を抱く☆武烈天皇は、「諸悪を造し、 一善をも修めたまはず」の記述
＊多くの悪業を行い、一つの善業も行わなかった
＊悪逆非道な天皇として描かれている
＊天皇の偉大な事績を書くはずの『日本書紀』
＊こんなことを書くのはおかしい
☆継体天皇の記述
＊武烈天皇が崩御し、継体天皇即位経過
＊武烈天皇が崩御した時、皇位継承者が見当たらなかった
＊越前から応神天皇の五世の孫である男大述王を迎えた
＊ 翌年、男大述王は後の継体天皇となる
（「継体天皇」は死後、おくられた「諡号」）
＊男大述王（継体天皇）が即位したのは五七歳の時
＊継体天皇が都入りするのは、即位後一九年も経ってから
☆他に皇位継承者は見つからなかったのか？
＊即位して都に入るのに一九年かかった
☆本当の理由は、おそらく権力争いだったのでは？
＊何かの戦いがあり、その争いが一九年続いた
☆一種の皇位寡奪に近いことが行なわれたのでは？
＊だから、前の天皇を残虐に書いたとも考えられる
＊「武烈」という怖そうな諡号もさもありなん
＊「継体」という諡号も、極めて暗示的です
応神天皇の記述にも疑問を抱く☆応神天皇の父は仲哀天皇
☆仲哀天皇の妻神功皇后が神懸かりになる
＊神から「西海の宝の国(新羅）を授ける」という信託を受けたという
＊仲哀天皇はそれを信じず神を非難し、すぐに亡くなった
＊天皇が神罰を受けたとも読める記述があるのは異様
＊その時に神功皇后は、妊娠中だった
＊仲哀天皇が亡くなってから、子供が生まれた、その子供が後の応神天皇
☆応神天皇は父の仲哀天皇の死後、１５カ月後に生まれたことになっている
＊何かあったのではないか、と見るのが普通
＊そういう目で見ると、仲哀天皇の亡くなり方もおかしいし
＊「仲哀」という名前もおかしい
＊「後世の読み人よ、わかってくれ」の気持ちで、記紀編纂者がこの字を使った？
「神」がつく三人の天皇☆仲哀天皇は、熊襲との戦いで戦死
＊代わって熊襲が大和朝廷を減ぼして権力を掌握したとの説
＊ここで王朝が入れ替わつたのではないか？
☆応神天皇の「神」の字
＊１２４代の天皇の中で「神」の字がつく天皇は三人
＊初代は神武天皇ですね
＊十代目の崇神天皇（畿内を統一して、強大な大和朝廷をつくった）
＊応神天皇
☆日本の天皇で「神」がついている三人だけは特別
☆初代の神武天皇と１０代目の崇神天皇と同一人物という説も根強くある
＊「ハツクニシラススメラミコト」という同じ称号を持っている
（「初めて国をつくった天皇」という意味）
☆応神天皇を産んだ神功皇后にも「神」がついている
＊「神」の字がついた唯一の皇后
☆応神天皇の時代に何か大きな変化があったのではないか？
＊王朝が入れ替わった、と類推する人がいる
☆記紀編纂者が苦労し託したことは
＊「万世一系こそが守るべき原則だ」と記した
「神武東征」の記述☆大和平野から発掘される銅鐸はほとんど壊されている
☆世界の歴史を見れば、ある民篠・国家が別の民俗を征服した場合
＊被征服民族の宗教を弾圧することがままある
＊宗教的施設や祭祀の道具を破壊することも珍しくない
☆大和平野から壊された銅鐸が出てくるということ
＊そこにあった国を別の文化圏の国が征服し、銅鐸を破壊したのでは
日本という国名☆日本は、日が昇ると処の意味
＊皇室の祖神である天照大神「日の神」です
＊古代から日本は太陽を神聖視していた
☆国旗が「日の九」で、神話と結びついた国旗
☆「日の丸」は古くは源平合戦から使われている
☆現在、国旗に使われている「日の丸」
＊江戸時代の薩摩藩主、島津斉彬が提唱したと言われている
知識・意欲の向上目指し、記事を参考・引用し、自分のノートとしてブログに記載出典内容の知識共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介しました☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います詳細は、出典記事・番組・画像で確認ください出典、『「日本国紀」の天皇論』
