「至福の世界」「涅槃」「光明一元」

🌸フイールド内で我々の「自我」は消えていく２

　☆本の仮説が正しい事を願って読んでいます

　☆『死は存在しない』こと

　☆「意識の不思議な現象」少し理解できない仮説と思える点もありますが

　☆後の「愛一元」等の論理を読むと、そうかなとも思います

⛳「死」とは何か、「私」とは何か
　☆「私」とは「個的意識」としての「私」

　＊小さな「自我意識」が消えていっても、決して消えない「真の私」
　☆「真の私」

　＊「自我」に拘束されたこの「現実世界の私」や

　＊「個的意識としての私」ではないことに気がついたとき

　＊「死」というものが、本来、存在しない意味、理解することができる

⛳「自我」が消えると全ての「苦しみ」も消えていく
　☆死後、我々の意識の中心が、ゼロ・ポイント・フィールドに移る

　＊我々の「自我」が次第に消えてゆく

　＊死後、我々の意識、しばし「苦しみに満ちた世界」を味わうこともある
　＊それは、死の直後から、「自我」が消えていくまでの期間であり
　＊そうした「自我」も消えていくため、その「苦しみ」も消えていく

　☆不安や恐怖等の否定的な想念を生み出す「自我」が消えていくため

　＊我々の意識は、いわば「至福に満たされた世界」に向かうことになる
　☆「自我」が消えて「至福の世界」に向かうプロセス

　＊仏教では「成仏する」と呼んできた

　＊「至福の世界」を「涅槃」と呼んできた
　☆「成仏」（仏に成る）とは

　＊肉体の死後、我々の意識がゼロ・ポイント・フィールドに移った後

　＊「自我意識」が消えていくプロセスを称する言葉に他ならない

⛳ゼロ・ポイント・フイールドに「地獄」は存在しない
　☆世界の多くの宗教

　＊キリスト教「天国」、仏教「極楽」、イスラム教「ジャンナ」

　＊死後に我々が行く世界「至福に満たされた世界」と述べている

　＊ゼロ・ポイント・フイールドの観点から見ても理解できる
　☆世界の多くの宗教「地獄」「奈落」「ジャハンナム」など

　＊「苦しみに満ちた世界」を語る事に、筆者は、疑問を持っている
　☆死後の世界

　＊宗教が「恐ろしい世界」や「苦しみの世界」を描いていることには

　＊ゼロ・ポイント・フィールドの観点から見るならば、根拠は無い
　☆我々の意識がゼロ・ポイント・フイールドに中心を移した後は

　＊「肉体的苦痛」の原因となる肉体はもはや存在せず

　＊「恐怖」や「苦しみ」の根源となる「自我」も消えていくから
　☆世界の宗教

　＊死後の世界「恐ろしい世界」や「苦しみの世界」を描くのは

　＊純粋に宗教的な理由というよりは、社会的観点より

　＊宗教が、人々に生き方の倫理規範を正すべき立場にあるためなのでは

　＊「生前に善行をしなければ、天国に行けない」

　＊「生前に悪行を働けば、地獄に落ちる」といった

　＊物語を語る必要があったからであろう

⛳宗教が政治と結びついたときには

　☆社会の秩序を維持するために

　＊宗教は「戒め」を語る必要があったからである
　＊「宗教」が「政治」によつて利用されたのである

　☆本来、「真の宗教」は

　＊人々を恐怖や不安によって動かそうとするものではなく

　＊人々に希望や安心を与えるべきものである

　☆「真の宗教」は

　＊人々に、「永遠の至福」や「光明一元の世界」を説くべきである
　☆宗教が、人々に希望や安心を与えるという意味で

　＊仏教の曹洞宗開祖道元「人の心は、もとより善悪なし」と語る

　＊浄土真宗宗祖親鸞「善人なおもて往生を遂ぐ、いわんや悪人をや」と語る

　＊本来、すべての人々が救われるとの「絶対肯定」の思想である

　＊「光明一元」の思想からである

　☆同様の思想、仏教の最高経典の一つ『法華経』でも語られている

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
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⛳出典、『死は存在しない』

「至福の世界」「涅槃」「光明一元」

（ネットより画像引用）