偏（ひとえ）に数多くの諸兄諸姉に感謝を重ね、改めて良いお年をお迎え下さい！！

私は東京郊外の調布市に住む年金生活の６９歳の身であり、
民間の中小業の会社を３５年近く奮戦して，２００４年(平成１６年)の秋に定年退職後、
私の半生は屈折の多い人生だったので、せめて残された人生は・・と思いながら
直ちに年金生活にして、身過ぎ世過ぎの日常生活を過ごしてきた。

そして私は随筆、ノンフィクション、近現代史などの読書に続いて、文章を綴るのが好きである。

退職してまもなくして、偶然にブログの世界を知り、
日々に感じたこと、或いは思考したことを心の発露としてあふれる思いで、
原則として少なくとも毎日１通は投稿し、綴ったりしてきた。

投稿の内容は、定年後の身過ぎ世過ぎの年金生活の日々の思いはもとより、
過ぎ去った幼年期から定年退職するまでを余すことなく綴り、投稿を重ねてきた・・。

このように私はパソコンが故障、或いは国内旅行をしていない限り、
毎日投稿をしてきたので、少なくとも定年退職後の丸９年過ぎた日々の思いは、
私の日常の証(あかし)のひとつでもある。
　　　　　　　　　　　　　　　
もとより、人それぞれ誰しもが光と影を持ちあわせているが、
つたない私でも、ささやかな光、秘められた影があるが、余すところなく綴ったりしてきた・・。

ここ数年、このサイトに綴ることが生きがいのひとつになっているので、
数多くのお方にお読み頂き、私がブログが継続できたこともあり、偏（ひとえ）に感謝の一言です。
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　☆　自宅の近くの野川の遊歩道、昨日の昼、私が四季折々の魅了されている情景を撮った　☆

こうした中で、数多くの諸兄諸姉の投稿文を読ませて頂くと、
ここ６年ぐらい殆どの方が心ある写真を添付し、
いつまでも言霊（ことだま）を信愛し、散文のような文章だけでの表現は、
時流に残されてしまう私なりに憂慮してきた。
そして 特に旅行関係の投稿文に関しては、散文を綴りながら危惧してきたのが本音でもある。

過ぎし昨年の２０１２年（平成２４年）の『文化の日』の翌日の４日から、
私は遅ればせながら写真添付を始めて、投稿文を重ねているが、
昨今、写真を添付しないと、何かしら寂しい心情となり、我ながら独り微苦笑したりしている。

　　　　　　　　　　　　　　　　　
或いは何よりも数多くの５０代以上の諸兄諸姉の投稿文を読ませて頂きながら、
日々の日常生活の過ごした方、或いは人生の思いを学び、
こうしたお考えで、この人生を過ごされているのか、と教示されることが圧倒的に多く、
確かな人生の教科書と思い、私は励まされたり、微笑んだりして、年金生活を過ごしたりしている。

そしてコメントを頂いたり、或いは私は数多くの方の投稿文を読ませて頂き、
感きわまってコメントをしたりしている。
何よりもこの広い空の下で、未知のお方に投稿文の上で、
めぐり逢えたことに秘かに感謝を深めたりしている。
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　☆　野川の遊歩道に隣接している『きたみふれあいひろば』を歩いていると、
　　　　　　　　　　　　　遥か遠望に富士山が観え、撮ったが豆粒のようであった　☆

　　　　　　　　　　　☆　やむなく少し望遠機能により、富士山だよねぇ、と心の中で呟いたりした　☆
　　　　　　　　　　　

我家では、大晦日の今宵は、お年取りのささやかな酒宴を致しますので、
今年の最後の投稿とします。

今年は安倍政権の基で、デフレ脱却に果たし経済復興をめざす様々な施策が提示され、
国民のひとりとして無力な私でも、戸惑いながら思案をしたりし、
その上に社会に置いては余りにも悲惨な出来事が多く、私は悲嘆したり、憂(うれ)いたりしましたが、
来年こそは、明るいニュースで数多くの方と共に微笑んだりしたい、と祈願しています。

諸兄諸姉には、良いお年をお迎え下さい。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０１３年（平成２５年）１２月３１日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『夢逢人』

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除夜の鐘、ときには拙（つたな）私でも、心を寄せて・・。

東京郊外の調布市に住む年金生活の６９歳の身であるが、
今朝、ぼんやりとカレンダーを見ると『大晦日』と明記され、
今年も今日で終わってしまうのか、と過ぎ去り日々が早いと思いを深めたりした。

そして何かと単細胞の私は、『大晦日』は何かとベートーヴェンの『第九』、
或いはＮＨＫの恒例番組の『ゆく年くる年』かしら、と瞬時に思い浮かべたりした。

やがて『ゆく年くる年』は、確か各地の寺院が映しだされて、
こうした中で除夜の鐘が撞(つ)くシーンがあった、と思ったりした・・。

私は生家の実家は、仏教の中で多い曹洞宗であるが、
お墓参りは私の母の命日、春のお彼岸、夏のお盆、秋のお彼岸ぐらいあり、
散策とか旅先で寺院にめぐり逢った時は、手を合わせる程度の拙（つたな）い身である。

私は身過ぎ世過ぎの年金生活の中、自宅の周辺の３キロ範囲を散策をすることが多く、
ときおり家内との共通趣味の国内旅行に行ったりしているが、
そして寺院の梵鐘を吊した鐘楼堂（しょうろうどう）に逢ったりしてきた。

今年も１月１１日に付近の狛江市を散策していた時、
生家の実家のお墓が通称『泉龍寺』と称されている『曹洞宗 雲松山泉龍禅寺』であるので、
冬の暖かな陽射しの中、立ち寄ったりした・・。

山門から入ると、境内は広く数多くの大木があり、冬枯れの情景で静寂であった。
　　　　　　　　　　

そして本堂に向かい歩くと、鐘楼堂が観えたりした。
　　　　　　　　　　　　　　

或いは２月の中旬に南海ある八重山諸島を周遊した９泊１０日間の旅路の中で、
石垣島の『桃林寺』を訪ねたりした。
この寺院は、石垣市にある臨済宗妙心寺派の寺院で、山号は南海山、本尊は観音菩薩でり、
１６１１年鑑翁西堂の開山により創建された寺で、１７７１年には大津波の被害を受けている、
と解説されていた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
しかしながら私は寺院を恥ずかしながら鑑賞できる知識もなく、
この日本の南海の果ての地域でも、住民の方たちに信愛されていることに驚き、
本堂などの建物を眺めたり、鐘楼堂を観たりした程度であった。
　　　　　　　　　　


そして６月の初め、私は４５分ばかり歩き、この時節の数々の樹木の情景を観る為に、
都立の神代植物園に訪ねた帰路、隣接している深大寺に立ち寄ったりした。

そして本堂で１２３円ばかりのお賽銭で多くの願いを託した後、鐘の音が聴こえて振り返ったりした。
境内の山門の近くに鐘楼堂があり、たまたま時を告げる鐘が撞(つ)く時であった・・。
　　　　　　　　　　

こうした情景を観たりしていると、単細胞の私は何故かしら『除夜の鐘』に思いを重ねてしまった・・。

恥ずかしながら私は『除夜の鐘』に関しても無知な方であった。

過ぎ去り２０００年（平成１２年）の春、
藤野邦夫・著の『幸せ暮らしの歳時記』（講談社文庫）を購読していた時、
大晦日の夜、日本の各地で除夜の鐘を撞(つ)くが、古来より１０８回となっていることに関して。
遅ればせながら５５歳の時に教示された。

《・・仏教で人間の煩悩(ぼんのう)が、１０８あるとされる・・
煩悩とは、身体や心の欲望、他人への怒り、ないもののへの執着などとされている。

仏教に於いては、①生まれてくる苦しみ
　　　　　　　　②年をとる苦しみ
　　　　　　　　③病気の苦しみ
　　　　　　　　④死の苦しみ
４大要素を『四苦(しく)』とし、

　　　　　　　　⑤欲しくても手には入らない苦しみ
　　　　　　　　⑥愛する人と別れる苦しみ
　　　　　　　　⑦いやなことをさせられる苦しみ
　　　　　　　　⑧その他の色々な苦しみ
『八苦(はっく)』があるとされている。

そして、この『四苦八苦』の四苦(４ｘ９＝３６)と八苦(８ｘ９＝７２)を加算すれば、１０８になる。

１０８回の来歴については、他にも諸説があるが、
一年の様々な思いをかきたてる除夜の鐘は、 旧年中に１０７まで撞(つ)き、
最後の１回を新年に撞くのが慣例である。

尚、『除夜の鐘』は、中国の宗(９６０年～１２７９年)の時代に始まった風習だと云われて折、
『除夜』とは、旧暦で一年の最後の夜のことである・・》

こうしたことを学んだりしたが、私は中小業の民間会社に３５年近く勤めて、
２００４年〈平成１６年〉の秋に定年退職後、その直後から多々の理由から年金生活をしているが、
私の半生は、何かと卑屈と劣等感にさいなまれ、悪戦苦闘の多かった歩みだったので、
せめて残された人生は、多少なりとも自在に過ごしたと思ったりしているひとりである。

そしてこうした人生の『四苦八苦』の怜悧を深く思案したりすると、
つたない私は、どうしたらよいの、と迷うばかりが本音となっている。
　　　　　　　　　　　　
せめて過ぎ去り今年の日々を愛惜を重ねて、
来たる新年にささやかなことを願い、そして少しは達成できるようになれはよい、
と私は思い、『除夜の鐘』を聴こうと思ったりしている。

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