713年 〈『風土記』撰上〉★

 

●奈良時代（元明天皇）

 

Empress Genmei ordered each province to compile a report of local history, culture and topography.

無(な)いさ風土記は 人の分。

　　　　　　　　　713年　　　出雲　　『風土記』　播磨　常陸　肥前　豊後

 

713年、元明天皇は諸国に各地の地理・産物・伝承などを書き出した風土記の編纂を命令。出雲・常陸・播磨・豊後・肥前の5カ国が現存し、『出雲国風土記』のみが完本である。

［ポイント］
１．『風土記』は、出雲・常陸・肥後・播磨・豊前の5カ国の地誌である。

[解説]
１．風土記は、713(和銅６)年、諸国に郷土の産物、山川原野の名の由来、古老の伝承などの作成を命ずる元明天皇の勅命が出て、編纂された地誌である。

２．常陸・出雲・播磨・豊後・肥前の五カ国の『風土記』が現存している。このうちほぼ完全に残っているのは、『出雲国風土記』のみである。

〈2015関西大・済文社会など2月3日実施

問１　これは、『常陸国風土記』の一文である。『風土記』は、和銅６年（713）の勅命により編纂されるが、それを命じた天皇は誰か。

　ア．元明天皇　イ．聖武天皇　ウ．孝謙天皇

問３『風土記』は、５カ国のものが現存している。そのうち、ほぼ完全な形で残されているものはどれか。

　ア『常陸国風土記』　イ『播磨国風土記』　ウ『出雲国風土記』」

（答：１ア、３ウ）〉

〈2014早大・国際教養

２　下線部ｂ風土記に関連する記述として、誤っているものはどれか。１つ選べ。

　ア　諸国への編集命令は『日本書紀』に記録されている。
　イ　現存するものは出雲のほか常陸・播磨・豊後・肥前の風土記である。
　ウ　完全に現存するものは『出雲国風土記』だけである。
　エ　編集には各郡の郡司も参加している。
　オ　『古事記』・『日本書紀』にはない神話がある。

（答：ア）

〈2013青山学院・文教育経済法経営など

問８. 下線部ｃ『風土記』について述べた文として誤っているものを、次の１～４のうちから一つ選んでマークしなさい。

１．『古事記』が完成した翌年に、朝廷によって撰進が命じられた。
２．編纂の実務は、舎人親王や藤原不比等によって進められた。
３．地名の由来や地方の特産物などが記録された。
４．現存する風土記の一つとして「出雲国風土記」がある。」

（答：２）〉

720（養老4）年 〈『日本書紀』の編纂〉★

 

 

 

●奈良時代（元正天皇）

 

Historical narrative Nihonshoki is compiled by Prince Toneri.

何(なに)を編むとね 日本書紀。

　　　　　　　　　720年　　　編年体　　　舎人親王　『日本書紀』　元正天皇

 

元正天皇の720年、舎人親王を総裁として編集された最初の正史『日本書紀』が完成。持統天皇の代までが編年体・漢文で記述されている。これが先例となって10世紀まで国家事業としての史書の編纂が続けられ、六国史と総称される歴史書が成立した《『日本書紀』に続いて『続日本紀』・『日本後紀』・『続日本後紀』・『日本文徳天皇実録』・『日本三代実録』が編まれた。「日続後続文と三。」と覚えよう！》。

［ポイント］
１．『日本書紀』は、元正天皇の720年、舎人親王が編年体で記述した歴史書。

［解説］
１．日本書紀は、元正天皇の720年に完成。最古の国家による正史。編者は舎人親王（天武天皇の第３皇子）ら。神代(じんだい)から持統天皇に至る天皇中心の国家成立史で、中国の歴史書の体裁にならい漢文の編年体で書かれている。『日本紀』ともいう。

［正誤問題］
１．日本書紀、古事記はそれぞれ元明、元正天皇の代に完成した。
（答：日本書紀＝元正、古事記＝元明）

２．日本書紀、古事記は成立順に「紀記」とよばれる。
（答：記紀が正しい）

〈2015関西学院大・神社済教など

５　この史料の出典である『日本書紀』に関する説明として、正しいものを下記より選びなさい。なお、すべて誤っている場合は「エ」をマークしなさい。

　ア．舎人親王らによって編纂され、漢文による紀伝体で書かれている。
　イ．太安万侶によって筆録され、元明天皇に猷上された。
　ウ．『続日本紀』『日本後紀』『続日本後紀』『日本文徳天皇実録』『日本三代実録』とともに六国史と呼ばれる。」

（答：ウ　※アは編年体の誤り、イは古事記）〉

〈2014明治大学・文（文、史学地理、心理社会）

〔Ⅰ〕古代の文化と宗教に関する次の文章Ａを読み、下の設問に答えよ。
Ａ　［　ａ　］によれば、欽明天皇の時代に、当時の倭国は［　ｂ　］から要請された軍事的支援に応えながら、儒教や医・暦・易博士らによる新しい知識・文化を受け入れた。このような外交関係のなかで、［　ｂ　］の聖明王から倭国に仏教が正式に伝えられた。［　ａ　］では552年に伝来、『上宮聖徳法王帝説』では538年に伝来したとされている。
　推古天皇の時代になると蘇我氏は飛鳥寺、また厩戸皇子創建といわれる斑鳩寺・四天王寺等が建立された。これらの寺院の建立は、古墳にかわって豪族の権威を示すものとなった。この時代の仏教中心の文化を飛鳥文化と呼んでいる。

設問
１　空欄ａに入る語として正しいものを、次の１～４のうちから一つ選べ。

　１．元興寺縁起　２．続日本紀
　３．古事記　　　４．日本書紀

２　空欄ｂに入る語として正しいものを、次の１～４のうちから一つ選べ。
　１．高句麗　２．百済
　３．新羅　　４．加耶

（答：１→４，２→２）

〈2012早大・文化構想

２．下線部ｂ『日本書紀』に関する説明として正しいものはどれか。１つ選びなさい。

　ア．高市皇子が編纂の責任者であった。
　イ．記事が収められた最後の天皇は天武天皇である。
　ウ．稗田阿礼の口承を筆記したものである。
　エ．中国で用いられた紀伝体で記されている。
　オ．元正天皇のときに完成した。」

（答：オ　※ア舎人親王が責任者、イ持統天皇まで、ウ稗田阿礼は古事記、エ漢文の編年体）〉