福聚講・第１０回坂東３３観音霊場巡礼の記録（2009/1/24）
今回の巡礼先は、第２５番札所・筑波山大御堂（筑波山知足院中禅寺大御堂、文京区にある護国寺の別院）。集合は、つくばエクスプレスの終点・つくば駅改札口、９時５０分。駅前のバス停から１０時発の直通シャトルバスに乗車。筑波神社入り口にて下車（10時45分）。青空が広がり、一月にしては暖かい日和。朱塗りの大鳥居を抜け、「筑波山大御堂西参道入り口」の看板を左折、狭い坂道を登るとそこは大御堂（バス停より徒歩５分）。
筑波山大御堂は、寺伝によると延暦元年（782年）創立、開基は徳一法師。江戸時代には、徳川家の尊崇篤く寺領１，５００石、十八支院、三百の僧坊があったという。明治初めの廃仏毀釈で筑波山神社と分離され、往時を偲ぶ伽藍は現在の筑波山大御堂にはなく、神社にある神橋や随身門が当時の面影を伝えている。
本尊の千手観世音菩薩は、板東霊場記によると「大御堂千手大悲の像は、両大権現の託宣によって、弘法大師の彫刻なり」という。
福聚講一行は、ご本尊の千手観世音菩薩へ般若心経二巻と観音経三巻を、本堂の脇で納経。冬の乾いた空気の中で読経の声が響く。時折冷たい風が身を浄めていくように通り抜けていった。
筑波山神社は、大御堂から直ぐの参道を上り詰めたところにあった（11時40
分）。社殿に上がりお祓いを受け、玉串を奉納し参拝。
筑波山（877m）は、男体山・女体山の二峰からなる関東の名峰。男体山は、明治の初めまでは千手観音（伊奘諾尊）、女体山は十一面観音（伊奘冊尊）を本地仏とする大権現として尊崇されていたとのこと。このお山へ、ケーブルカーに乗り僅か8分、頂上駅に着く。男体山頂上へは、岩の多い歩きづらい山道を登り、凡そ１５分、伊奘諾尊が祀られている男体山御本殿に着く（12時45分）。般若心経を一巻納経。
頂上からの眺めは予想以上だった。薄紙のような靄が遠くの景色を幻想的に見せ、柔らかな浄土の寂光のような陽に照らされた枯れ木立は、既に春の色をその枝に見せていた。
同じ路を頂上駅まで戻り、展望レストランで昼食（13時15分）。この間に、一行の内、講元を含む3人は、女体山頂上まで往復。14時のケーブルカーにて下山。14時40分のシャトルバスに乗車、15時20分つくば駅着。「庄屋」にて懇親会、解散。
＜参加者＞ 高原講元、高橋、岡村、鈴木、細田、志々田、菊池、有薗夫妻、米田夫妻、伴夫妻、関口夫妻の15名。
今回の巡礼先は、第２５番札所・筑波山大御堂（筑波山知足院中禅寺大御堂、文京区にある護国寺の別院）。集合は、つくばエクスプレスの終点・つくば駅改札口、９時５０分。駅前のバス停から１０時発の直通シャトルバスに乗車。筑波神社入り口にて下車（10時45分）。青空が広がり、一月にしては暖かい日和。朱塗りの大鳥居を抜け、「筑波山大御堂西参道入り口」の看板を左折、狭い坂道を登るとそこは大御堂（バス停より徒歩５分）。
筑波山大御堂は、寺伝によると延暦元年（782年）創立、開基は徳一法師。江戸時代には、徳川家の尊崇篤く寺領１，５００石、十八支院、三百の僧坊があったという。明治初めの廃仏毀釈で筑波山神社と分離され、往時を偲ぶ伽藍は現在の筑波山大御堂にはなく、神社にある神橋や随身門が当時の面影を伝えている。
本尊の千手観世音菩薩は、板東霊場記によると「大御堂千手大悲の像は、両大権現の託宣によって、弘法大師の彫刻なり」という。
福聚講一行は、ご本尊の千手観世音菩薩へ般若心経二巻と観音経三巻を、本堂の脇で納経。冬の乾いた空気の中で読経の声が響く。時折冷たい風が身を浄めていくように通り抜けていった。
筑波山神社は、大御堂から直ぐの参道を上り詰めたところにあった（11時40
分）。社殿に上がりお祓いを受け、玉串を奉納し参拝。
筑波山（877m）は、男体山・女体山の二峰からなる関東の名峰。男体山は、明治の初めまでは千手観音（伊奘諾尊）、女体山は十一面観音（伊奘冊尊）を本地仏とする大権現として尊崇されていたとのこと。このお山へ、ケーブルカーに乗り僅か8分、頂上駅に着く。男体山頂上へは、岩の多い歩きづらい山道を登り、凡そ１５分、伊奘諾尊が祀られている男体山御本殿に着く（12時45分）。般若心経を一巻納経。
頂上からの眺めは予想以上だった。薄紙のような靄が遠くの景色を幻想的に見せ、柔らかな浄土の寂光のような陽に照らされた枯れ木立は、既に春の色をその枝に見せていた。
同じ路を頂上駅まで戻り、展望レストランで昼食（13時15分）。この間に、一行の内、講元を含む3人は、女体山頂上まで往復。14時のケーブルカーにて下山。14時40分のシャトルバスに乗車、15時20分つくば駅着。「庄屋」にて懇親会、解散。
＜参加者＞ 高原講元、高橋、岡村、鈴木、細田、志々田、菊池、有薗夫妻、米田夫妻、伴夫妻、関口夫妻の15名。
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