御大師様の先祖供養についてのお考え・・５
・性霊集巻七「知識の華厳会のための願文」では、供養は死者に届き永遠不滅の身を得さしめ、生きている人は如意円満となり、生きとし生けるもの一切が潤う、といっておられます。
「・・・宝閣は信解の神変を構え、憧幡は菩提の勇健を表ず。六樂倶に陳べ、八韻（8種の楽音）共に奏す。男女花を為り（花を捧げて供養し）、人天香を献ず（法華経に「諸天竜神人及び香華伎楽をもって供養す」）。珍餞堂に満ち、つつしんで三尊に供ず。付して願わくはこの白業（善業）を以って、四恩を答し奉らむ。逝者は化して金剛の身となり（死者は金剛不壊の身となり）、留まる人は変じて如意の身たらむ。共に二利（自利・利他）をまどかにして、同じく一道を証せむ。竪には五類（上界天、虚空天、地居天、遊虚空天、地下天）に及ぼし、横には四生（胎生・卵生・ 湿生・化生、生きとし生けるもの）を沾（うるお）さむ。早く愛河をこえて速やかに智海に入らしめむ。」とあります。
・性霊集巻七「知識の華厳会のための願文」では、供養は死者に届き永遠不滅の身を得さしめ、生きている人は如意円満となり、生きとし生けるもの一切が潤う、といっておられます。
「・・・宝閣は信解の神変を構え、憧幡は菩提の勇健を表ず。六樂倶に陳べ、八韻（8種の楽音）共に奏す。男女花を為り（花を捧げて供養し）、人天香を献ず（法華経に「諸天竜神人及び香華伎楽をもって供養す」）。珍餞堂に満ち、つつしんで三尊に供ず。付して願わくはこの白業（善業）を以って、四恩を答し奉らむ。逝者は化して金剛の身となり（死者は金剛不壊の身となり）、留まる人は変じて如意の身たらむ。共に二利（自利・利他）をまどかにして、同じく一道を証せむ。竪には五類（上界天、虚空天、地居天、遊虚空天、地下天）に及ぼし、横には四生（胎生・卵生・ 湿生・化生、生きとし生けるもの）を沾（うるお）さむ。早く愛河をこえて速やかに智海に入らしめむ。」とあります。
トータル
