五輪九字明祕密釋・・１４
（五字真言（あびらうんけん）誦持の功徳）
凡そ毘盧遮那經及び金剛頂經に簡要を採集する深妙最上殊勝の福田、甚深難解功徳の本體なり。應化所説（お釈迦様の説くところの）の大乘小乘、一切經典は唯だ五字（あ・び・ら・うん・けん・・胎蔵大日如来の御真言）にあり。若し一遍を誦すれば所獲の功徳は比量すべからず不可思議なり。乃至、息災・増益・調伏・敬愛・鉤召の衆徳は皆な悉く成就す。五字眞言 . . . 本文を読む
今日は十斎日で六斉日です。十斎日とは月の一日・八日（六斉日でもあります）・十四日（六斉日でもあります）・十五日（六斉日でもあります）・十八日・二十三日（六斉日でもあります）・二十四・二十八日・二十九日（六斉日でもあります）・三十日（六斉日でもあります）をいいます（根拠は下の地蔵経にあります）。この日に八斎戒（不殺生、 不倫盗、 不淫、. 不妄語、 不飲酒、 不聴歌舞、 不坐広床戒、 非時食戒）を守 . . . 本文を読む
（五臓五字出生）
五藏は蓮華の下に向かふがごとき也。内の五藏、外の五行に出でて形體を成ず。此れ則ち名色なり。色は即ち是れ五大五根。名は即ち想等の四陰の心也。色心は即ち是れ六大法身、五智如來（大日・阿閦・宝生観自在・不空成就）、五大菩薩（五大虚空蔵菩薩）、五大明王（不動・降三世・軍荼利・大威徳・金剛夜叉）なり。凡そ日月・五星（木（歳星）火（熒星）土（鎭星）金星・水（辰星））・十二宮（胎蔵界外金剛部 . . . 本文を読む
今日から16日までは靖国神社みたま祭りです。靖国神社には当然ながら多数の英霊の「みたま」がお祀りされています。以前、福聚講のブログで不思議な体験談を紹介していました。 「同僚が戦没者を供養した話」 には、マスコミの記者が、ミクロネシア・トラック島に沈んだ旧日本艦船を潜って取材したところ多くの亡霊の声を聞きさらに、帰国したときにはタクシーがまちがって靖国神社の前に連れて行ったという話がのっています . . . 本文を読む
今回の豪雨被害の映像を見るたび、唯識三十頌に我々の深層意識（阿頼耶識）は氾濫した河の様だという最初の記述「（阿頼耶識は）恒に転ずること暴流の如し」を思い出します。われわれの日々の行為は残らず蓄積されてそれが豪雨で氾濫する河の様に無限に変化して様々な現象を作り出しているというのです。
唯識三十頌 （世親菩薩造 三蔵法師玄弉譯）です。
「仮に由て我法と説く。種々の相転ずること有り。（我（アートマン） . . . 本文を読む
五輪九字明祕密釋・・１２
（kha@m（けん、「伽」の第11転）字脾臓曼荼羅観）
kha@m（けん、「伽」の第11転）字は虚空部上方毘盧遮那大日如來にして脾藏舌識を主る。
所謂kha@m（けん、「伽」の第11転）字は則ち大日如來の無見頂相（如来の頂上にある肉髻を見ない位の相）・五佛頂輪王（白傘蓋・勝・最勝・火聚・尊勝の五佛頂尊）・大空智處寂滅眞如・十方三世諸佛所證の菩提・最上殊勝の曼荼羅なり。脾藏 . . . 本文を読む
五輪九字明祕密釋・・１１
（ha@m（かん）字曼荼羅観）
ha@m（かん）字は羯磨部不空成就佛、腎胃を主る。所謂ha@m（かん）字は是れha（か）字の十一轉聲也（ha（か）字に十二摩多の点画をつけるうちの十一番目の変化）。廣釋すること餘の三五の摩多（母音）に通ず。則ち大日如來常住壽量、釋迦本地、大悲風大の種子、三解脱門、三際（過去現在未来）不可得の義、羯磨身の事業曼荼羅なり。風は則ち想陰の心、五藏 . . . 本文を読む
ちょうど一年前の平成29年7月にも豪雨被害がありました。2017年（平成29年）7月5日から6日にかけて北九州に降り続いた豪雨で九州北部豪雨と名けられました。福聚講ブログにも当時以下のように書いていました。「北九州豪雨で多くの方が犠牲になられました。先般の熊本大地震に次いでまたしても九州です。しかもこれだけの犠牲を出してなおまだ雨が降り続いています。東日本大地震以来こういう惨事が起こるたびに宗教者 . . . 本文を読む
合掌の姿
2018-07-11 | 法話
タイで洞窟に閉じ込められた少年たちが13人全員無事救出されました。少年たちは洞窟の中でも合掌し、救い出された時は出迎えた人たちも合掌しまた。合掌の姿は美しいものです。此の姿が国民の間で自然と出てくるタイはうらやましい国です。日本でも豪雨の犠牲者が相次いでいますが我々も代受苦の犠牲者に深く頭を垂れて合掌せざるを得ません。
合掌には深い意味があります。密教辞典等です「・・インド始め東南アジアの南方仏 . . . 本文を読む
五輪九字明祕密釋・・１０
（ra@m（らん）字曼荼羅観）
ra@m（らん）字は寶部寶生尊、心藏口内を主る。所謂ra@mらん字は是れ大日如來の智火、寶生の大悲、福徳身の曼荼羅、火大の種子なり。一切衆生の無始の間隔無明妄執の塵垢を梵燒して菩提心の芽種を出生す。即是ち如來福徳之身。實智の火を以って貧窮業因を燒き、令福徳自在ならしむ。心火は夏げを主る。其色赤。赤色より火を生ず。火は木より生ず。五陰の中の受 . . . 本文を読む
五輪九字明祕密釋・・９
（va@mヴァン字肺蔵曼荼羅観）
ばん（va@mヴァン）字は蓮華部阿彌陀佛、肺藏鼻識をつかさどる。所謂ばんva@m字は是れ第十一轉聲なり（悉曇で「ば」字の第11変化）。vi（ヴィ）字は是れ第三轉也。即ち大日如來の智水、彌陀の大悲、水輪の種子なり。神通自在の法名なれば法身と名つ゛く。相應相對なれば亦た報身と名つ゛く、蓮華部曼荼羅なり。肺藏は魄を主さどる、魄神の形體は其れ鼻體の . . . 本文を読む
災害と犠牲者の関係
先日の豪雨により未曾有の被害が起こりました。そしてまたしても多くの人たちが犠牲になりました。この犠牲者の不条理を思う度いつも心が張り裂けそうになります。古来、人々は無数の天変地異に遭いその都度犠牲者が出、筆舌に尽しがたい苦悩を受けてきました。なぜそこで災害が起こり、なぜその人々が犠牲にならなければならないのか？いつもいたたまれぬ思いで考えさせられます。そして辿り着いた結論はこう . . . 本文を読む
五輪九字明祕密釋・・８
（a字曼荼羅観）
復た次にa字は金剛部、阿閦、肝の藏、眼識をつかさどる、所謂a字は即ち是れ大日如來の理法身、自性清淨畢竟本不生不可得空なり。大悲地輪の種子、金剛部曼荼羅也。若し色法に約せば、地は是れ色法なり。五陰中の識陰の心地を持す。其種子不淨を施せば地識動取して能く愛有を招く。風空は能犯の體、火地は所犯の門なり。水空識の種子を下して子宮中に住して悉く五藏となる。是の五藏中 . . . 本文を読む
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