懇談会

　きょうは午前中、
組（そ）の仏教婦人会（ご門徒女性の会）役員さんと各寺坊守が集合して、ざっくばらんに意見交換をする懇談会を開きました。

　今、ウチの組（１１ヶ寺）では、寺当番で組の仏教婦人会役員さん（会長、庶務、会計、若婦人代表）を決めています。（例えば、今年はＡ寺から会長、Ｂ寺、Ｃ寺から庶務か会計のどちらか。Ｄ寺から若婦人の代表という決め方）

　以前は、ご法義深く、何でもよくご存じの方に、長～く、会長をつとめていただいておりました。坊守も全て会長さんにオマカセでした。

　でも、数年前から、３年交替で、各寺から順番に代表を出して、役員をつとめていただき、法の輪を広げていただこうということになりました。

　つまり、３年でガラッと役員さんが入れ替わるため、新しく任務につかれた役員さんが、最初、戸惑われるのは、当然なんです。

　つづく・・・

煩悩 その５

　三毒の煩悩

　貪欲、瞋恚に続き、最後は、愚痴です。

　愚痴と言うと、一般的には、言っても仕方ないことをくどくど言う、
「愚痴をこぼす」という表現で使われますが、

　仏教で言う「愚痴」は、「おろか」の意味。

　愚痴は、「無明」と同じことです。

「無明」とは、智慧に明るくない、真理に疎い、無知のこと。
自分中心の思いに囚われて、真理にかなった判断ができず、間違った判断をしてしまうことです。


　三毒の煩悩を、取っ払ってしまえばいい　と、わかっちゃいるけど・・・簡単には、はがれ落ちません。

　欲が多く、すぐ腹が立ち、真理に、ほど遠い私の身。
三毒の煩悩が、充ち満ちて、しみついています。

　煩悩の毒に汚染された私のための解毒作用
それが、阿弥陀如来のはたらきであろうと味わっております。

煩悩 その４

　三毒の煩悩のご紹介

　きょうは、瞋恚（しんに）です。

　自分の意にそまぬことに、カッとなる、怒りの心、恨む心　のことです。

　小池龍之介　師　の著書　「もう、怒らない」幻冬舎

にこう書かれています。
　私たち現代人は、他人に見せない心の中で、朝から晩まで「アレガヨクナイ、アノ人ノ言イ方ガダメ、アノ態度ニモ腹ガ立ツ・・・（略）」と怒り続け、自らの心身を痛めつけています。（略）どんなに地位や名声を得ても、心が勝手に不快になってしまう以上、死ぬまで幸せになることはできないのです。

　


　

　　

法専寺女性の集い

　年２回の　「女性の集い」（旧・「若婦人の集い」）です。

　若いご門徒女性は、日曜日もご多用で、なかなかお寺においでいただけませんので、
「若」を取って、年齢制限のなく、どなたでも気軽に出席していただけるように
「女性の集い」と名称を変更しました。

　日時：１０月１７日（日）午後１時半から３時頃まで
　場所：法専寺門徒会館
　　
　ご一緒に歎異抄を学んでいます。
また、その他、普段疑問に思っておられることなど、話し合います。

＊お布施のご心配はご無用です。
　決して堅苦しい会ではありません　
　
　初めての方も大歓迎です
　気軽にお寺にお茶飲みにおいでください

　お待ちしております

　

おてらくご

　釈徹宗　師　の　「おてらくご」　本願寺出版社


「おてらくご」は、「お寺」＋「落語」の造語です。

　何の方面に関しても、物を知らない私ですので
落語の知識もないのですが
「へ～」「ふ～む。そうなんだ～」と
楽しく拝読しております。

　落語の「寿限無」

「寿限無」とは「阿弥陀仏」のことだったのですね

また「五劫のすりきれ」の「五劫」は「正信偈」にも「五劫思惟之攝取」（ごこうしゆいししょうじゅ）と出てきますが

「劫」は、時間の単位。

　一辺が２０Ｋｍ四方の巨大な岩に、３年に１度天女が舞い降りて、薄い羽衣の袖で、岩をそっとなでる。
　それを繰り返して、その巨大な岩が、すり減って無くなるのが「一劫」。
気の遠くなるような時間ですが

　阿弥陀さまは、それほど長い間、私・凡夫を救う手立てを思惟してくださったということです。

　だから「寿限無」の中に「五劫のすりきれ」が出てくるのですね～

　この本には、節談説教と落語のＣＤも付いております

お宮参り？

　最近のことです。
　ある親しいご婦人から電話をいただき、居間で通話中、そばに寝ていた孫娘が泣き始めました。

　「あら、赤ちゃんの泣き声、お生れになったのですね。いつ」
　「お盆過ぎでしたから、一ヶ月半くらいになります」
　「ああ、じゃあもう、お宮参りを済まされた頃ですか」
　「ほら、うちは、寺ですから、お宮参りは行きませんよ。お宮参りでなく、お寺の初参り」
　「あら、私ったら・・・そうでした。そうですよね」

　で、二人、電話で笑ったのですが

　世間一般の「常識」では

おめでたいこと、楽しいお祭り　神社

悲しみごと、葬式、法事　お寺

なんだろうな～　

　せめて、真宗門徒さんには、
生まれて死ぬ（往生とげる）まで、
お寺とともにあっていただけたら、うれしいのですが・・・
　
　

煩悩 その３

　三毒の煩悩

　一つ目は貪欲です。
　間違いやすいのですが、貧富の「貧」ではなく、「貪」です。

　貪り（むさぼり）の心、
もっと、もっと・・・という欲。

欲には限りがないってことが、貪欲です。

　ちゃんと目鼻口そろって生まれているのに、
「もっと、目が大きければよかった～」
「鼻が高ければよかった～」

　宝くじで１万円当たっても、「せっかく当たるなら１０万円欲しかった～」
１００万当たっても、「１千万が～」「１億が～」・・・

　貪欲に、心が支配されていては、死ぬまで、仕合わせを感じられないのだと
しみじみ思うのであります。　

　

　

煩悩 その２

　昨日の続きです。
　何もわかっちゃいないのに、ペラペラとブログで説明したがる私は、ホンモノからほど遠い、かろうじて資格だけいただいた「なんちゃって僧侶」なんですが、

　「煩悩」って、わかっているようで、わかっていなかったので、
自分で再確認するためにも、書かせていただきます。
　ご住職はじめ、お同行の皆様、間違っていましたら、訂正、フォローをよろしくお願い申し上げます。
　
さて、
　「煩悩」とは、心を煩わせ、悩ませる精神作用　のことです。
　
　一般に、煩悩は１０８あると言われ、「除夜の鐘を１０８打つ」と、耳にします。
でも、煩悩の数が、正確にいくつある・・・と言うよりも、「私には、とにかく、たくさんの煩悩がある」という認識をうながすものだと味わっています。

　その中でも「三毒の煩悩」と呼ばれる、おそろし～い、強力な煩悩。

　それは、貪欲（とんよく）、瞋恚（しんに）、愚痴（ぐち）です。

続く・・・

煩悩

　朝の連続テレビ小説「ゲゲゲの女房」が終わり、「てっぱん」が始まりました。

　主人公の女子高校生が、突然、自分は養子だった。家族に血のつながりは、なかった。
と知って、混乱、お寺境内に駆け込み、梵鐘の中で叫ぶシーン。

　尾美としのりさん演じる、のんびりしたお寺の住職さん、いいですね～

　住職さん、一言「煩悩やな～」とつぶやき、
主人公の女の子が「煩悩って、なに」と尋ねる。
それに対し、住職さん、何と答えるべきか逡巡し、
「う～ん・・・」と、うなったまま、即答せず、
ただ、主人公の気が済むように、梵鐘を思いっきり突かせる。

　私のように、すぐ出しゃばって、
「それは、ね・・・」と説明したがる「名ばかり僧侶」より、
あれが、ホンモノなんだろうな～　と思ったことでした。

　

　

こころの保ち方

　法蔵館の季刊小冊子「ひとりふたり」２０１０年秋号に

「精神科医にとっての仏教」と題して

　真宗大谷派寺院のご住職であり、精神科専門医でもあられる、本多義治先生が書かれた記事がありました。

　真宗の教えはある意味、精神療法に近いものがあります。自分を見つめ直しその中から課題を見つけるという、「内省」を求められます。このことで自分自身をしっかり再認識することができます。


　仏教は、何か怪しげなものを信じ込んだり、「ああしなければならない、こうでなくてはならない」と特定の思想に固まったりすることとは、対極の教えです。
　
　仏の教えを聞く　ということは、自分を深く知る　ということです。

　あまりに生真面目ゆえ、頑張りすぎて、こころの安穏を失っておられる方がおられましたら、
何事にも固執しない仏教に、ふれてみられることをオススメいたします

少し、肩の力が抜けて、ほんのちょっぴり、生きるのが楽になるように思います。