『アレルギー起こす要因』『脱感作療法』

🌸アレルギーとは

　☆宮坂昌之氏は、常識的で意見の偏らない免疫学者です

　＊今回、簡単に分かりやすく記載しているので本を購入しました

　☆宮坂先生の本読むのは３冊目です

　☆今回の本、特に平易に分かりやすく記載しています

    ＊挿入の画像非常に分かりやすいです

⛳アレルギーが原因で起きる病気
　☆本来は危険でないような物質に対して

　＊からだが過剰に免疫反応を起こす現象をアレルギーという

　☆アレルギーが原因で起きる病気

　＊食物アレルギー、アレルギー性鼻炎、アトピー性皮膚炎

　＊アレルギー性結膜炎、気管支喘息や薬物アレルギー等

　☆アレルギー症状は、アレルギーを起こす物質が

　＊からだのどこから侵入してくるかによる
　＊症状は、くしゃみ、流涙、皮膚の発疹や痒み、下痢、呼吸困難など
　☆花粉やダニなどのアレルグンが体内に入ると異物とみなされ

　＊異物を排除しようとからだが反応して免疫反応が起こる
　☆一部の人でＩｇＥ抗体が多量に作られる

　＊ＩｇＥ抗体がマスト細胞という免疫細胞の表面に結合する

　＊マスト細胞は、アレルギーを起こす原因細胞のひとつである
　☆具体的には、マスト細胞の脱顆粒の変化要因

　＊局所の血管が広がって血流が増え

　＊赤くなり熱を持ち、組織が腫れる

　＊ヒスタミンは、局所に強い痒みをもたらす

⛳アレルギーが起きる人と起きない人
　☆花粉やダニに対するアレルギー反応は、起きる人と起きない人がいる

　＊起きやすいのは、特定の抗原に対して多量のＩｇＥを作る人

　＊特定の抗原に対してＩｇＥ抗体を多く作るかどうかで

　＊アレルギーのなりやすさが大きく影響される
　☆アレルギーには４つの型がある
　①一番多いのはＩｇＥ抗体が関与するⅠ型アレルギー

　＊花粉症や気管支喘息はこのタイプのアレルギーによって起きる

　（アレルゲンが入ると直ぐに症状が始まるので即時型アレルギー）
　➁アレルゲンが入ってからゆっくリアレルギーが起きるⅣ型
　（遅延型アレルギーともいわれる）
　＊Ｔ細胞が反応の主役で、接触性皮膚炎がこのタイプの反応

🌸アレルギーの脱感作療法

⛳アレルギーの治療法

　☆感作とはからだがアレルゲンにさらされて

　＊免疫が活性化されることを意味する

　☆感作状態から抜け出すことが脱感作で

　＊アレルゲンによる感作状態から脱することを

　＊目的とした治療法を「脱感作療法」という

　☆「脱感作療法」とは

　＊からだをアレルゲンに対して慣れさせることを目的に

　＊アレルゲンの濃度や量を感作に必要な量を体内に入れる

　＊一定期間後に何度か同じことを繰り返えす

　＊特に症状がないようであれば、アレルゲンの量を増やして行う

　☆これがうまく行くと

　＊からだにアレルギ―を抑える

　＊メカニズムが生まれてきてくる

　＊少々アレルゲンが入ってきてもアレルギーが起きないように変化する

　☆脱感作療法は経験の深い医療機関で受けることが必要
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
⛳知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートとしてブログに記載
⛳出典内容の共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介
　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
⛳私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
⛳投資は、自己責任、自己満足、自己判断で
⛳詳細は、出典原書・記事・番組・画像でご確認ください
⛳出典、『あなたの健康は免疫でできている』

『アレルギー起こす要因』『脱感作療法』

（ネットより画像引用）

『お布施対価でない』『法要が苦痛』

🌸２０３４年『お布施』が有名無実に

⛳布施はサービスの「対価」ではない
　☆人々の「お布施」のコスト意識が高まっている
　＊葬儀や法事の際に発生するお布施の相場感

　＊かっては、地域社会や親族間による「暗黙知」で決まっていた
　☆「個の社会化」が進むとさまざまなネット情報が氾濫

　＊寺に対して「相場がよく分からない」等の困惑の声を上げる人多い
　＊布施をめぐって菩提寺とトラブルが生じるケースも起きている
　☆布施は仏道修行においてなされる無欲の施しをさす

　＊金銭だけではなく、衣服や食事などを僧侶に施すことも含まれる
　＊僧侶は「施しを受ける」だけではなく

　＊人々に「布施」をしなければなず

　＊儀式を行い仏法を説き、不安を取り除くこと

　☆布施は「対価」ではない

　＊僧侶と人々による双方向の「喜捨（喜んで差し出す）」である

　☆「お布施の金額を明示することに賛成か」という設問自体

　＊仏教でいう布施の教えから逸脱している

⛳金額より大事な『寺檀の信頼関係」

　☆一般人の意見、７割が布施金額を明示することに賛同している

　＊明示、非明示、どちらが正しいということではない
　☆僧侶は金銭の多寡にかかわらず

　＊常に同じように葬儀を執行しなければならない

　＊同時に葬儀や法事を依頼する側も、「節度」が必要だ
　☆大事なのは、お寺と檀家の間でコミュニケーションが図られ

　＊信頼関係が構築できているかどうかだ

　☆布施の問題が昨今浮上してきているのは

　＊社会構造の変化と、ネット社会が大きく影響している

　＊バブル期までは檀家が裕福であり

　＊「世間体」も相まって菩提寺に多額の布施をすることが多かった

　☆なかには「院号」「居士」「大姉」といった位の高い戒名を希望し

　＊そこに多額の金銭が発生することも起きていた
　☆ネツト社会がやってきた

　＊布施相場、葬儀社などの情報サイトから目安となる金額が表示される

　＊それも基本は東京都の布施相場

　＊ネツト情報により、混乱を生じさせている側面は否めない

⛳『１件当たり３０万円』は妥当か
　☆日本におけるお寺への布施相場はどれほどなのか
　＊僧侶が妥当と思う布施金額、分布域が多いのが２０万～３０万円

　＊払う側の金額よりも５万～１０万円低い金額が妥当と考える

　☆この意識の乖離が、寺檀間のトラブルの要因となる可能性がある

⛳『法要が苦痛になる』との一般人の声
　☆本調査である僧侶は語る

　＊私の寺の場合、葬儀は年間平均１５件前後

　＊お寺の会計決算が赤字にならない１件当たりの額は３０万円

　＊そういう意味で、当寺の場合は３０万以上が妥当と思う
　☆一般の方が語る意見
　＊お寺の経営状況をもっとオープンにしてもいいのではないか

　＊そうすればお布施の必要性、
　＊今後の在り方が一般人にも明確になるのでは

　☆日本は日々積極的に托鉢に応じる国ではない

　＊まとめてお布施をお渡しするのにあまり抵抗がない
　＊比較的、寺院運営にも理解を示す人が一定数いる

　☆一方で、辛辣な意見もある
　＊親の葬儀でものすごい金額のお布施をした

　＊落ち着いてみると、坊主丸儲けという言葉は

　＊まんざら嘘でもないという気がしている
　＊徳を積む＝高額のお布施？
　☆「戒名次第で布施金額が変わる」と述べた僧侶が複数いた

　＊「院号」「居士」「大姉」などを授与した場合

　＊別途、布施が必要ということだ
　＊時代の変化とともに戒名不要論が噴出している

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
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⛳出典、『仏教の未来年表』

『お布施対価でない』『法要が苦痛』

（ネットより画像引用）

『長文にパニクる日本人』『弱者を食い物にする野党』

🌸日本人の知性の危機３

⛳長文にパニクる日本人

　☆行間、文脈を汲み取れない日本人は多い

　＊原因は、脳のワーキングメモリ不足だろう

　＊文章の分量が増えると脳内の処理が追いつかなくなる

　＊読んでいるうちに文章中の因果関係を見失い

　＊論理的な解釈ができなくなる

　＊最後まで読み通したとしても、ただ読み通しただけだ

　＊頭のなかにはなにも残らない
　☆そういう人にかぎってインパクトのあるワードに過剰反応する
　＊「放射能」「死者数」と見ただけでヒステリーを起こす

　＊「不倫」「金銭トラブル」と目にすれば色めき立つ
　☆そうした人たちにつけ込むのがネット記事

　＊彼らは手っ取り早くＰＶ数を稼ぐために

　＊事実を誇張したセンセーショナルな見出しをつける

　＊乗せられた読者は、記事内容もろくに読まずに騒ぎ立てる
　＊言葉に踊らされ続け、永遠に真実にたどり着けない

　＊つねにパニックに陥っているようなものだ

　☆かくして日本では情報弱者が大量生産されている

⛳弱者を食い物にする野党
　☆日本には

　＊「日本語が理解できない日本人」や

　＊「情報弱政治の知識に乏し」人多い

　＊感情的アピールに弱い層にはとにかく刺さりまくる
　☆れいわ新選組や参政党が行ったこれらのスタンドプレー等が

　＊選挙での得票にも結びついている

　＊どちらの党も非現実的な政策を掲げており、政権獲得は夢のまた夢だ

　☆比例代表区では、各政党が獲得した票数に応じて議席数が決まる

　＊そのためには派手なパフォーマンスや主張で目立ち

　＊そして一定数の支持を集めるこが有効なのだ
　☆本来、こういった政党は弱者の味方であるべきだが

　＊しかし彼らの実態は、弱者の味方を装いながら

　＊実は有権者の不安や不満に巧妙につけ込んでいる
　☆政党への要望

　＊派手なパフオーマンスやマーケテイングに走るのではなく

　＊誠実な政治姿勢を持ってほしい

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
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⛳出典、『ニッポンの社会の本当の正体』

『長文にパニクる日本人』『弱者を食い物にする野党』
（『ニッポンの社会の本当の正体』記事、ネットより画像引用）