七夕の珠露、万葉集

乞巧奠、天の珠露

大伴家持×七夕

七夕の珠露×万葉集
秋草に　おく白露の　あかずのみ　あひ見るものを　月をしまた年　　大伴家持

あきくさに　おくしらつゆの　あかずのみ　あひみるものを　つきをしまたね
秋草尓 於久之良都由能 安可受能未 安比見流毛乃乎 月乎之麻多牟

秋草に白く光る朝露がきれいだ
もう朝だけど君との時間は飽きなくて、まだ見つめあっていたい
だから朝の白露が夜の月に見える、まだ夜は明けないでほしい、だから扉まだ開かないでよ？
このまま夜の月を待って、また寝てしまおうよ

七夕の歌八首のひとつ『万葉集』第二十巻4312番歌です。
七夕に独りで天の川を見ながら詠んだと伝えられていますが、
天の川を見る＝七夕の夜に・朝の白露を詠んだ、ということになります
そうすると、
↓
天の川の星を朝露になぞらえた
天の川を見ながら逢う刻限を待ちかねていた＝朝露を一緒に見る予定の恋人へ宛てた歌

秋草、白露、月、秋の季語をつらねて七夕に天の川と詠んだ歌
旧暦七夕は今の8月・秋は＝７～９月、七夕も秋の季語になります
七夕行事といえば「乞巧奠きっこうでん」でした

乞巧奠は中国由来の行事で、織女に裁縫の上達を願ったことに始まります
そして日本に伝わると、作歌や習字の上達を願って短冊を笹飾りにしました

この歌もそんな夜に詠まれたわけですが、
詠み人の大伴家持は名高い歌人＆恋愛譚も有名です
そして平安京「応天門＝大伴門」を司った武門の一族の人で、政治家としても有能だった為に波乱万丈の生涯でした
死後も一族が罠に嵌められ没落しますが、家持の没後20年ようやく汚名は晴らされています

万葉仮名の原文「安可受」は「あかず」と読みます、これは「秋草」と呼応です。
あかず＝飽かず→飽きず＝「秋ず」、また「開かず」「明かず」とも音重ねます。
なので解釈もソンナ感じにしてみました

七夕の歌『万葉集』第二十巻4312番歌

夜ひと息、七夕だなーと久しぶりに万葉集×写真UPしてみました。笑
早く越境して山歩けるよーになりますよーに。
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水月の陽、紫陽花

木洩日ゆらす花、水月の森で

花木点景：紫陽花アジサイ2014.6

初夏の光と風はどこか幻想的にも花を見せてくれます。
こんな瞬間に出会うと世界ってキレイだなーと楽しくなります。

【撮影地：神奈川県2014.6】

朝ひと息、ほっこりしたくてこんな写真UPしてみました。笑
早く越境して山歩けるよーになりますよーに。
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