「鬱屈精神科医占いにすがる」春日武彦著 "占いはカウンセリング！”

・占い師がどんなコメントをしてくれるのかと思っていたら、こんなことを言うのである。
「もしあなたの患者さんが、今おっしゃったようなことを語ったとしたら、担当医としてどんなふうに答えますか」
・・・
すると占い師は、にっこりと頷いて口を開いた。
「まさにそれがわたしの言いたいことです。お分かりになっているじゃないですか」

・最初に、ホロスコープをノートパソコンで作成してくれた。意外なことには、生まれたときの星の配置が安倍首相（！）に似ているとという、困惑すると同時に、妙に納得がいく。わたしは安倍首相なんてインチキ男は大嫌いで、テレビのニュースを見ているとしょっちゅう「死ね、クソ安倍！」なんて悪態を吐いている。見え透いた態度の、むかつく政治家だと思っている。

・長年精神科医として仕事をしてきて知ったことのひとつに、自信や革新の効用といったものがある。同じアプローチをしても、自信を持ってそれを行うか否かで結果はまるで違う。ただしそれは「必ず成功する」といった確信ではない。すぐに望んだ結果は出なくともそれは必ず将来への布石になる、という確信である。

・「救い」とは
１）悩みで苦しみが一気に解消すること
２）慈愛に近い「大いなるもの」を実感すること
３）悩みや苦しみゆえに遠ざかっていた日常が、聡明な輪郭を備えて戻ってくること

・すなわち、わたしにとって「当たる」とは「納得できる」と同意語なのである。

・占いとカウンセリングとは共通した構造を持つ。クライアントは自分の内面に隠されていた事実や、薄々と気づきつつも認識したくなかった事実と対峙する場合も出てくるだろう。

感想；
精神科医が占い師を訪問し、占い師のカウンセリング手法を体験された内容でした。

易経をしばらく習ったことがあります。
占いを否定していましたが、それなりのニーズがあるのはどうしてだろうか？と思ったからです。
そこで中国３千年の歴史がある、易経（筮竹で占う方法）を学びました。
自分の相談したい内容を易経の256通りにあてはめ、易経に書いてある視点で自分の相談を眺めてみるものでした。
まさにカウンセリングだと思いました。

「対話の技」井上信子著 神田橋條治対話 ”対話精神療法”

・いのちの目的はいのちを燃やすこと。ただ生きること。だから「いのちの灯」を弱らせるかかわりはすべて、治療でもなく教育でもない。わが身から発することばが、雰囲気が、いつも相手を勇気づけ、強め、しかし侵入的でないように祈るようになった。

・対話精神療法とはなにか
　神田橋條治はヒトの脳に記録されている「進化の歴史」を、精神疾患の、さらには精神分析治療の、基盤であると想定した。そして従来のフロイト理論を「脳機能のメタファー」と位置づけた。その視点から彼は精神療法の技法上の工夫・改変を重ね、そこに集積された技法群を＜対話精神療法＞と総称している。

・資質-対-文化
　生き物はみな、己の資質と環境との間に、調和を図りつつ生きている。

・対話精神療法では、個々の脳が自己の資質と相性の悪い言葉文化の学習成果を排除できるように援助することが治療者のメインの仕事である。超自我の力を緩めて、文化順応的に動いている自我が生得的な自我機能（自律性）を取り戻すように導くということになろう。

・訴えを聴いたら、それを何らかの病的症状に対する対処行動と考えられないか、と思って見ることを習慣にすることを神田橋は勧めている。さらに彼は、明らかな動作のかたちで現れるもののほとんどは対処行動と考えられ、対処行動と判断したら次には、何に対する対処行動であり、どのように成功・不成功な結果になっているか、に注目することを城跡とするようアドヴァイスしている。ここでいう対処とはすべて「対自的対処」のことである。すなわち、症状とは「心地よくない」ものなので、生体はそれを取り除くか、心地よくするために何らかの対処を試みると考えられるのである。例を挙げて説明しよう。
クライエントが「おなかが痛い」と訴えたとする。それに対してカウンセラーが＜なにか悪いものでも食べたの？＞と訊けば、これは原因を探していることになる。そうではなくて＜おなかが痛いのを、どんなふうにしたの？＞と、対処行動を訊くようにする。・・・というふうに話をすすめることで、クライエントは対処の成功/不成功を認識するのである。

・臨床家がケースを理解しようとするとき、つぎの三つの視点の間をあちこちと移動しながら推論を組み立ててゆく。
１）クライエントとその周辺との関わりの様相、具体的には対人関係や飼育しを観察する。このとき臨床家は客観的な観察者の機能をおこなっている。
２）クライエントの身になった気分で、クライエントの体験世界に思い入れ、疑似体験を試みる。この時の臨床家はイメージ機能に専心している。
３）クライエントと自分との関わりの現場で、自信に生じてくる感情反応を手がかりに、クライエントの精神世界やその健康度を推察する。逆転移を用いての推察である。

・わたしが拠って立つ対話精神療法は「かわいい子には旅をさせよ」という思いの、治療者とクライエントのふたりでする独歩実験を奨励する。

・若い人たちには、「自分の気持ちのなかにある自分と、外に現れている自分が一致していない」ことを悩む時期がしばしばある。一致していない自分を、裏表のある正確だと嫌悪したり、二重人格でないかと疑って苦しむことも多い。しかしこれは「自分」という概念が育ってくるときの、実は順調な、普遍的な進み方なのかもしれない。

・「対話精神療法の初心者への手引き」神田橋條治著

・「嫉妬は相手の敗北宣言なんだよ」

・井上さんは探し求めてボクに会い、ボクを師とした。Dsannha長年持ち続けた問題についてこの人と思い定めて井上さんを治療者として選んだ。・・・。
人は選ぶことを介して育つだけでなく、選ばれることを介して育つプロセスもあることをDさんが知る日は近い。

・「どのような技術の世界でも、一歩先を歩いている者は、後進の師となるべきである。その心組みが自身を育てる」

・あるケースカンファレンスで、初めて会った「鬼」の言名をとるY教授に、めった斬りにされたことがある。『豊かな内閉（不登校の状態）を生き抜かせないで学校に返すなど・・・それはきみに哲学がないからだ！』がとどめのひと刺しだった。泣いて泣いて、Y先生を恨んだあとに・・・みずからの生き方の弱さからくる、治療の欠陥が見えてきた。ようやく立ち直ったときの心模様は「この試練、生かせぬような器ではない」という自己信頼感だった。
けれど実はこれは「討ち死に」後のY先生の手当に負うところも大きい。
先生はその一件のあと、そっと会場に戻り、ひとりスライドを片付けていたわたしに語りかけられた。『僕がなぜあんなに厳しくしたか、わかるな』「ぐっ、そんな一言で失地挽回させてなるものか」とわたしの声にならぬ声。ところがそれに続いたY先生の親身な一言であえなく降参。『力があるから鍛えたのだ』と。くやしいけれど頬は見る間に白糸の滝。そこに先生は間髪を入れずに次の課題提示、最後の包帯は、その課題達成の暁には『面倒みるよ』の一巻きだった。参った！　・・・それからの私は猛勉強した。そして大きく育った。
導かれる側が「この人は力量がある、信頼できる、この人の言うことなら、聴ける」と思ったとき、はじめて指導者に権威が生ずる、これが真の権威である。すなわち「導かれた者が敬服すること」、これが権威。

・整体協会の創始者、野口晴哉氏のことば
「褒めることは的にピッタリ当たらねば甘くみられる。叱ることは三分的を外さねば逆らう。傷口に直接触れられるのは痛いものである。その痛さから新しい気力がおこるのであるから、傷口の深さまで見定めねばならないが、的中必ずしも心を拓かない」

・精神療法のクライエントには、いろいろな理由で発達が止まり、なにか越えられないところがある。しかし・・・越えた。超えるということが起こった瞬間に、その人の中で最も価値のある光輝くものになるのは、実は、この越えさせないように邪魔をしていいた何かが、なんだ、別な言い方で言うと、価値あるものだけが妨げる力を持ち得るのです。

・「つまづきの石」は、それが意識化された瞬間に「宝石」にかわる可能性を秘めてもいる。

・こころを病む人の多くは、結果として、自分で自分を責めすぎる。「だめだ・・・こんな自分は生きている価値がない」と。そしてそのように人生を終わらせてしまう人がいる。結果が原因となるような、この悪循環は転換しなければならない。その転換点は、重要な他者による存在の肯定である。

・重要な他者との関係が安定すると人は積極的に生き始める。
　「安定」の中身はふたつある。
１）目の前に大切な人がいなくてもそのイメージがこころのなかに存在して「見守られている」と子どもが感ずることである。
２）存在の肯定、すなわち「ありのままにその個性を認める」ことである。

・充実しているとき、人は、自分の達成度を他人と比べて「劣っている」だの「だめ」だのと思い患わないものである。この状態を心理学では＜自己受容＞という。自己受容している人ほど他者受容の程度も高い。さらに、他人と比較して優劣を競わないから、他者の独自性、すなわち自分との違いが面白くなる。これが「異質な個性の受け容れと喜び」という、これからの地球人に要請される感性の誕生である。

・ゲーテの言葉
「涙とともにパンを噛み締めた者にしか人生はわからない」

・自尊心タイプ/評定別　自己評定値　　　他者評定値
High-High　　　　　　　　　　　上位25％　　　　　　　
High-Low　　　　　　　上位25％　　　　下位25％
Low-High　　　　　　　下位25％　　　　上位25％
Low-Low　　　　　　　　　　　　下位25％
これら質的に異なる四つの自尊心タイプの子どもたちの、クラス内での友好関係を、級友から「好ましい人」として選ばれた回数からみると、LH＞HH＞LL＞HLであった。つまり、実力があるのに自分なんてたいしたことないという姿勢のLH群は友だちから「謙虚な人」と見られ、「自信に満ち溢れている」HH群よりも好感がもたれるということであり、またHL群は、その見せかけと実績の大きな差から「自分を知らないやつ」と判断され、「自分はだめだ」と認めているLL群より友だちから拒否さてるということであろうと推測された。

・自尊心を安定させ高めるには何が必要か？
　・資質を生かす「何ができる？」
　・自我を強める「ほぉ　なるほど！」
　こうして自分の資質に気づき独自の花を咲かせた人は、永遠にほんものでいられるのではないだろうか。

・生かされつつ生かす（最も重要と考えていること）

・「発想の航跡」神田橋條治著

・「大切なことは言葉では伝えられない。だから、ずっとそばにいなさい」

感想；
自分をいかにうまくコントロールするか。
心身一如
身体も養生する。そして気持ちの持ち方も”いい気持ち”を維持することにより、心身を良い状態に保てるのでしょう。
そのためには、いろいろな知識やノウハウを生かすことなのだと思います。

「精神科養生のコツ」神田橋條治著 ”病気になるリスクを日頃の養生で下げる！”

・養生のコツの中でいちばん大切な、基本となる助言から始めます。「気持ちがいい」という感じをつかんで、その感じですべてを判定すること。いつもいつも「気持ちがいい」という感じをつかんで、それを羅針盤にして進んでください。

・健康の三要素として昔から「快食、快眠、快便」といわれています。なかでも精神科の養生で最も大切なのは快眠です。そして快眠のポイントは、目覚めたときの「気持ちがいい」感じです。

・　　　　　　　　養生　　　　　　　　　　　治療
担当者　　　　　本人　　　　　　　　　　専門家
方法　　　　個人に合わせて試行錯誤　　　確立された技術と訓練
硬貨の発言　ゆっくり、曖昧　　　　　　　速やか、正確
期間　　　　長期・生涯　　　　　　　　　短期が理想
作用の本質　自然治癒力の増進＝根本的　　自然治癒力の活用＝一時的

・脳の状態を意識する
　「頑張る」は不健康への道

・気持ちの流れが描けることがなぜ療養に役立つかといいますと、それは「自分」がはっきりするかです。わたくしたちが自分をはっきりさせる方法は二つです。一つは「気持ちがいい」とつかむことです。もう一つが「気持ちの流れ」をつかむことです。過去から現在までの流れてきている自分の人生の「気持ちの流れ」をつかむことができると、その流れを未来へどのように向けていくかを思い描くこともできるようになります。それが描けると「自分の人生」「生きていくわたし」の感じがハッキリします。「自分」がハッキリしたのです。

・流れを描いてゆくやり方
１）自分史を作る
２）愛する・夢
人生では愛することが不可欠です。不可欠なのは、愛されることではありません、愛することなのです。そして、愛する相手は、人でなくてもいいのです。そして、夢を持ちましょう。どんなときにも、夢は必要なのです。夢が人を力づけるのです。
３）花
　愛と夢とをもって、いまを受け入れて未来を目指す雰囲気、を自分の心身にしみこませるには、いろいろな歌が役立ちます。

感想；
心身をいかに”気持ちいい”上端にするかのようです。
ストレスに耐えるだけではいつかストレスが心身に悪い影響を与えます。
”気持ちいい”があるとそのストレスから回復させてくれるのでしょう。
美味しいものをいただく。
花などキレイないもの、自然に触れる。
親しい人と話をする。
そういう時間を創っていくことなのでしょう。

「幸せの選択力 愛・幸・運に恵まれた人生を手に入れる」アン ミカ著 ”自分の今の選択肢が未来の幸せ”

・私は今、幸せです。堂々と胸を張ってこう言えるのは、“暗い過去”を自分なりの方法で乗り越え、自分の手で幸せを掴んだという実感があるからこそなのです。

・幸せの出発点は「自分を知る」こと

・幸せとは、自分の心が決めること。幸せとは、自分が選ぶもの。

・「未来」は「現在」の自分からのプレゼント

・“有り難い”ことに感謝すると、幸せが集まってくる

・自己否定をしないことが、幸せの近道

・自分を信じることが、幸せにつながる

・幸せの相乗効果を生むには、目の前の一人ひとり、目の前の一つひとつに心を籠めることが大切です。

・今の自分を好きでいられることが、一番素敵です！

・お金は「人が喜ぶこと」「自分が成長できること」に使う

・自分から「笑顔の種」を蒔く

・ユーモアは、最高のコミュニケーション

・聞き上手こそ、みんなに愛される会話上手

・母が教えてくれた美人になる基本
　・姿勢をよくする
　・口角（口の両端）を上げて笑顔でいる
　・相手の目を見て話す
　・人の話をちゃんと聞く

・生きがいも、やりがいも、自分で作るもの

・人からの頼まれごとは、神さまからの「試されごと」

・「人に喜ばれたい」が成功への鍵

・不安は「気づき」、気づきは「新しい世界への第一歩」

・幸せな人生を選択するために、笑う、リラックスする、感謝する、ワクワクという魂の声を大切にする、行動する、遊ぶ、五感を満たすことを、どうかに頃から大切にしてくださいね。

感想；
アンミカさんが貧困から今の幸せを掴んだ秘訣を紹介されています。
その教えはお母様から引き継がれたようです。

将来の幸せはまさに今の選択と行動の結果だということだとの実践のように感じました。

防衛省、90メートル地点未調査 軟弱地盤、周辺値で強度判断 "サイエンスではなくポリ ティクスな防衛省”

https://news.goo.ne.jp/article/ryukyu/politics/ryukyu-20190323121242.html 2019/03/23 琉球新報
　名護市辺野古の新基地建設を巡る軟弱地盤の問題で、岩屋毅防衛相は22日の参院予算委員会で、水面下90メートルに達する地点のボーリング調査について「そのものはやっていない」と明らかにした。防衛省は周辺の地点のボーリング調査で得られた地盤強度を示す「Ｎ値」やほかの試験を基に、軟弱地盤が水面下90メートルに達する点でも70メートルまでの改良で安定性が確保できると説明していた。野党は「強度が安定しているとの大臣の答弁は虚偽答弁だ」などと批判した。

　防衛省が国会に提出した地盤に関する報告書などによると、水面下90メートルまで軟弱地盤が及ぶ地点「Ｂ27」の地盤強度について、同省は150〜750メートル離れた3地点でのボーリング調査で得られた結果などを基に判断している。Ｂ２７は、今後防衛省がケーソンと呼ばれる箱形の構造物である「Ｃ1護岸」を設置する計画の位置に重なり、この地点でＮ値を検査していないことに野党から疑問が相次いだ。

　また、地盤改良に伴い約7万7千本の砂ぐいが打ち込まれ大量の砂が使われることによる環境への影響について、岩屋防衛相は「（県に提出した）環境保全図書で予測された影響の最大値の範囲にとどめることが可能だ」と述べ、環境影響評価（アセスメント）のやり直しは不要との考えを示した。

感想；
大丈夫でしょうか？
災害や地震があったら、基地が壊れてしまうのではないかと、記事を読んでいて不安をかんじました。
土木の専門家の意見はどうなっているのでしょうか？

日本の第二次世界大戦の陸軍は”竹やり精神”だったために、無駄な戦や多くの犠牲者（多くは餓死と病気）を出しました。
サイエンスに基づく戦略ではなく、精神に基づく戦法でした。
辺野古埋め立て工事でも、まさに精神論（埋め立てありきの政治の都合）を感じてしまいました。