平清盛 最終回「遊びをせんとや生まれけむ」～わが墓前に頼朝が首を供えよ！

「わが墓前に頼朝が首を供えよ！」
　これが清盛（松山ケンイチ）の最期の言葉。
　この言葉の後にバタリと倒れ、絶命する。
　何という最期だろう。
　これまでの大河ドラマの主人公の最期って、枯れて眠るように死んでいくものが多かった。
　自分の人生に満足し、穏やかに訪れる死。
　ところが『清盛』が違う。
　最後の最後まで権力に執着する。
　心の中に激しい炎が燃えている。
　前回までの、力尽きて人生から退場した清盛の描かれ方と矛盾している気もするが、そんな矛盾も力でねじ伏せてしまうような感じがこの最期にはあった。
　作家は、きれいにまとめるよりも、最後の最後まで権力と勝ち続けることにこだわった清盛の＜激しい業＞を描きたかったに違いない。
　＜激しい業＞こそが、平清盛であるからだ。

　その＜激しい業＞は、死んでからも燃え尽きることがない。
　霊として、西行（藤木直人）に取り憑き、平家一門に語りかけ、頼朝（岡田将生）と対峙する。
　海の底の都にも行く。
　清盛の＜生のエネルギー＞は凄まじく、おとなしく消滅することを許さないのだ。
　坊主がお経をあげたぐらいでは決して浄化されないのだ。

　平成の時代。
　この閉塞の時代にあって、われわれは生きるパワーをなくしている。
　諦め、そこそこでいいと考え、心の中の炎はチョロチョロとしか燃えていない。
　そのことがいいか悪いかは別として、作家は現代人に清盛というとてつもない＜生のエネルギー＞もった人間をぶつけて挑発しているのかもしれない。
　西行は清盛のことを「命尽きるまで存分に生きた人」と評したが、現代人にも「あなたは存分に生きているのか？」と問いかけているのかもしれない。

　さて、清盛の人生の総括だが、
　ひとつは＜武士の世の礎＞を作った人物として位置づけられる。
　この清盛の志は、頼朝に受け継がれる。
　清盛は「されば頼朝、まことの武士とはいかなるものか見せてみよ！」と迫り、頼朝は＜武士の世＞を作ってそれに応える。
　見事な政権交代だ。
　弟子は師を乗りこえていく。

　そして、もうひとつの清盛の人生。
　それは＜平家一門＞。
　重盛、知盛、宗盛、頼盛、時忠、忠度、経盛、教盛、重衡、維盛、資盛。
　盛国、忠清、貞能。
　時子、徳子。
　彼らは「一蓮托生」という言葉のもとに、繋がっている。
　三種の神器の鏡を手土産に最後までしぶとく生きた時忠のような人物でさえも、「まあ、あいつなら仕方ないか」と許してしまえるような固い絆。
　だからラスト、海の都で、清盛と一門が再会するシーンは感動的だ。
　こうした一門を作れただけでも清盛の生涯には意味がある。
　おそらく清盛と平家一門は海の都で楽しく宴をしたことであろう。
「時忠、おまえは本当にどうしようもないやつだな」
「これが私の生き方でございます」
　みたいな会話をして笑いながら。
　一蓮托生の平家の絆は強く楽しく、つねに笑いにあふれているのだ。


　最後に、毎回熱演を見せて下さった松山ケンイチさんを始めとするキャストの皆様、大河史上最低の視聴率と非難されながらも自分を貫き通した脚本の藤本さん、スタッフの皆様、ありがとうございました。
　本当に見事な大河ドラマでした。


※追記
　清盛が作り上げた一蓮托生の平家一門。
　一方、頼朝は一門を作ることには失敗したようだ。
　義経を死に追いやった頼朝。これは清盛と頼盛の兄弟関係とは対照的だ。
　その後の鎌倉幕府の権力抗争→鎌倉幕府の崩壊。
　頼朝が清盛のような＜一蓮托生の一門＞を作れなかった背景には、血の繋がりがなかったこともあろうが、清盛から遠く離れて暮らしていたため、清盛の一門づくりを学べなかったこともあろう。