「セクシー田中さん」の脚本・相沢友子さんがコメントを発表。さて、今度は日テレの番だ。

『セクシー田中さん』の原作者・芦原妃名子先生が映像化の問題で命を自ら断たれたことに関し、ドラマの脚本を手掛けた相沢友子さんが次のようなコメントを発表した。
　ネットでは相沢さんの不用意なインスタグラムでの投稿が芦原妃名子先生の死の一因になったのではないかと言われている。

「このたびは芦原妃名子先生の訃報を聞き、大きな衝撃を受け、未だ深い悲しみに暮れています。心よりお悔やみ申し上げます。
　芦原先生がブログに書かれていた経緯は、私にとっては初めて聞くことばかりで、それを読んで言葉を失いました。
　いったい何が事実なのか、何を信じればいいのか、どうしたらいいのか、動揺しているうちに数日が過ぎ、訃報を受けた時には頭が真っ白になりました。
　そして今もなお混乱の中にいます。
　SNSで発信してしまったことについては、もっと慎重になるべきだったと深く後悔、反省しています。
　もし私が本当のことを知っていたら、という思いがずっと頭から離れません。
　あまりにも悲しいです。
　事実が分からない中、今私が言えるのはこれだけですが、今後このようなことが繰り返されないよう、切に願います。
　今回もこの場への投稿となることを、どうかご容赦ください。
　お悔やみの言葉が遅くなってしまい、本当に申し訳ありません。
　芦原妃名子先生のご冥福をお祈りいたします。
　2024年2月8日相沢友子
　これを最後に、このアカウントは削除させていただきます」

　このコメントをどう解釈すべきだろう？

　額面どおりに捉えれば、
　脚本・相沢友子さんは芦原妃名子先生の不満・憤り・悲嘆を把握していなかったことになる。

　相沢友子さんの視点に立てば、
・自分の脚本を修正されて面白くなかったことだろう。
　プライドを持って仕事をしていればこう思うのは当然だ。
・９話・10話を原作者が書くことになって理不尽を感じていたことだろう。
　それらが積もり積もって、あのインスタグラムの投稿に繋がった。
　ただ、それは軽率で大人げなかった。
　そのことは相沢さんも認めていて、今回のコメントで、
『SNSで発信してしまったことについては、もっと慎重になるべきだったと深く後悔、反省しています』
　と書いている。

　僕の立場は、以前書いたとおり、
　今回の件は『脚本家と原作者の間に入った日テレと小学館の責任だ』と考えている。

　本来、コミックと映像は違うものである。
　コミックは漫画家と編集者の間で完結するが、
　ドラマは役者・監督・現場・スポンサーなどさまざまな思惑が絡み合って製作されている。
「恋愛要素を入れて」と言われれば入れなくてはならないし、
　長い台詞のやりとりを続けていたら、たちまちチャンネルを変えられてしまう。
　芦原先生がこだわった「避妊ピル」のテーマもドラマの流れを停めてしまうので、製作側は敬遠したかった所だろう。
　文体も違う。
　コミックが１ページで説明する内容を映像は何分もかけて描かねばならないこともある。
　映像化はコミックのコマとコマの間の余白を埋めて形にする作業だ。

　だから日テレと小学館は
『コミックと映像は違うもので、必ずしも原作どおりにならないこと』を原作者に伝えるべきだった。
　原作者を裏切るような安易な契約を結ぶべきではなかった。

　さて、脚本の相沢さんは自らの見解を語った。
　小学館の編集部は「原作者の意向を伝えていた」とコメントを出した。
　となると、残るは日テレである。
　日テレは脚本家に原作者の意向をどう伝えていたのか？
　原作者の修正稿が来た時、脚本家にどう説明していたのか？

世相放談～二階元幹事長・政策活動費50億、少子化対策で国民6000円負担、マイナ保険証・国家公務員利用率4.36％ほか

　世相放談

１．二階俊博元幹事長、政策活動費として50億
　政策活動費＝党から支給される政治活動資金。使途を明らかにしなくてもよくて非課税。
　何だ、これ？　個人で50億？
　お金に色はついていないから、この中には政党助成金（税金）も含まれている。
　国民の金の流れは一円単位で把握、税金徴収。
　国会議員は裏金、使途不明で税金なし。
　とりあえずこの50億を何に使ったのか明らかにしてくれ。
　選挙買収とかに使ってないか？

　現在、政治資金改革の議論が自民党でなされているが、
①連座制（秘書や会計責任者の罪を議員も負う）
②政治資金パーティの禁止
③政策活動費の透明化（使途をあきらかにすること）あるいは廃止
　これらを実現できたら評価できるが、しないだろうな……。

２．異次元の少子化対策の財源＝国民ひとりあたり毎月500円負担？
　少子化対策の財源として国民が月500円（年間6000円）負担することが検討されている。
　徴収方法は社会保険料の上乗せ。
　つまり子育て世代や若者からも取るわけだ。
　これでは少子化はなくならない。

　防衛費12兆のうち１兆を削るだけでこの財源が出て来るんだけどな。
　どうせ無駄な武器を高値でアメリカから買わされているんだろう？
　防衛費を精査しろ。

３．マイナ保険証　国家公務員の利用率4.36％
　まあ、紙の保険証で十分だからね。さもありなん。
　国会議員の利用率もぜひ教えてほしい。
　能登の被災地の現状把握ではマイナンバーカードよりsuicaの方が役に立っているらしい。
　中国人のハッカーはこんなもの３日で偽造できると豪語。

４．実質賃金21ヶ月マイナス
　かたや株価はバブル期に匹敵。
　富の配分が間違っている。

５．盛山文科大臣、世界平和連合（統一教会）から推薦状・選挙支援
　盛山文科大臣は2021年の選挙で統一教会の外部団体・世界平和連合から選挙支援を受けていた。
　支援の条件として提示されたのは、
①憲法を改正し、安全保障体制を強化
②家庭教育支援法、青少年健全育成基本法の制定
③LGBT問題、同性婚合法化を慎重協議
④日韓トンネル実現の推進
　盛山文科大臣はこれらに賛同・署名して世界平和連合の選挙協力を得ることができた。
　外国勢力の意向で政策が動いてるじゃないか……。
　盛山氏は2021年の段階では文科大臣ではないが、文教族の議員。
　文科省は②と③に関わる役所だし、宗教法人の解散権も担う。
　ネトウヨさん、これどうするの？
　ていうか、④以外はネトウヨさんの主張と同じ。
　ネトウヨさん＝統一教会信者ってこと？

「永訣の朝」 宮沢賢治～けふのうちに とほくへいつてしまふわたくしのいもうとよ

　昨日は雪が降った。今はみぞれになっている。
　そんな時に思い出したのが宮沢賢治のこの詩だ。
　死にゆく妹とし子に求められて、賢治は雪をすくいに行く。


　永訣（えいけつ）の朝
　　　　　　　　　　　　　　　　　　宮沢賢治
　けふのうちに
　とほくへいつてしまふわたくしのいもうとよ
　みぞれがふつておもてはへんにあかるいのだ
　（あめゆじゆとてちてけんじや）
　うすあかくいつそう陰惨（いんざん）な雲から
　みぞれはびちよびちよふつてくる
　（あめゆじゆとてちてけんじや）
　青い蓴菜（じゅんさい）のもやうのついた
　これらふたつのかけた陶椀（とうわん）に
　おまへがたべるあめゆきをとらうとして
　わたくしはまがつたてつぱうだまのやうに
　このくらいみぞれのなかに飛びだした
　（あめゆじゆとてちてけんじや）
　蒼鉛（そうえん）いろの暗い雲から
　みぞれはびちよびちよ沈んでくる
　ああとし子
　死ぬといふいまごろになつて
　わたくしをいつしやうあかるくするために
　こんなさつぱりした雪のひとわんを
　おまへはわたくしにたのんだのだ
　ありがたうわたくしのけなげないもうとよ
　わたくしもまつすぐにすすんでいくから
　（あめゆじゆとてちてけんじや）
　はげしいはげしい熱やあへぎのあひだから
　おまへはわたくしにたのんだのだ
　銀河や太陽　気圏などとよばれたせかいの
　そらからおちた雪のさいごのひとわんを……
　……ふたきれのみかげせきざいに
　みぞれはさびしくたまつてゐる
　わたくしはそのうへにあぶなくたち
　雪と水とのまつしろな二相系（にそうけい）をたもち
　すきとほるつめたい雫（しずく）にみちた
　このつややかな松のえだから
　わたくしのやさしいいもうとの
　さいごのたべものをもらつていかう
　わたしたちがいつしよにそだつてきたあひだ
　みなれたちやわんのこの藍（あい）のもやうにも
　もうけふおまへはわかれてしまふ
　（Ora Orade Shitori egumo）
　ほんたうにけふおまへはわかれてしまふ
　あああのとざされた病室の
　くらいびやうぶやかやのなかに
　やさしくあをじろく燃えてゐる
　わたくしのけなげないもうとよ
　この雪はどこをえらばうにも
　あんまりどこもまつしろなのだ
　あんなおそろしいみだれたそらから
　このうつくしい雪がきたのだ
　（うまれでくるたて
　こんどはこたにわりやのごとばかりで
　くるしまなあよにうまれてくる）
　おまへがたべるこのふたわんのゆきに
　わたくしはいまこころからいのる
　どうかこれが兜率（とそつ）の天の食（じき）に変って
　おまへとみんなとに聖（きよ）い資糧（かて）をもたらすやうに
　わたくしのすべてのさいはひをかけてねがふ


　※あめゆじゆとてちてけんじや～雨、雪とって来て下さい。
　※二相系～氷と水が二相をなしている。
　※Ora Orade Shitori egumo
　　あたしはあたしでひとりでいきます。
　※うまれでくるたてこんどはこたにわりやのごとばかりでくるしまなあよにうまれてくる
　　また人で生まれてくる時はこんなに自分のことばかりで苦しまないように生まれて来ます。
　※兜率の天～弥勒菩薩が衆生に説教し、天人が遊楽する宮殿。
　…………………………………………………

　美しく哀しい詩だ。
「末期の水」という言葉があるが、水は生命の源。
「銀河や太陽　気圏などとよばれたせかい」からの産物であり、「兜率の天の食」でもある。
　これが宮沢賢治が見ている世界だ。

　Ora Orade Shitori egumo
　賢治はなぜこの妹の言葉をローマ字にしたのだろう？
　賢治にとって心をえぐる言葉であったに違いない。

　うまれでくるたてこんどはこたにわりやのごとばかりでくるしまなあよにうまれてくる
「自分のためでなく他者のために生きる」
　これは仏教を信仰する宮沢賢治が求めた生き方であったが、妹とし子も同じ考えを持っていた。
『銀河鉄道の夜』のカンパネルラはとし子のことなのだろう。

光る君へ 第5回「告白」～あの日、わたしが三郎に会いたいと思わなければ……あの時、わたしが走り出さなければ……。

　六年間抱えていたまひろ（吉高由里子）の思いが爆発した。
　まひろは道長（柄本佑）に言う。

「倒れたのはあなたの隣りに座っていた顔を見たからです。
　わたしはあの顔を忘れません。
　六年前母はあなたの兄に殺されました」

「わたしは三郎のことは恨まない。でも道兼のことは生涯呪う」

　ここまでまひろは事実を語り、道兼（玉置玲央）への憎しみを叫んだ。
　まひろの告白はさらに続く。
　ここからがすごい。
　作家はさらにまひろの心の中を掘り下げた。

「あの日、わたしが三郎に会いたいと思わなければ……。
　あの時、わたしが走り出さなければ……。
　道兼が馬から落ちなければ……母は殺されなかったの。
　だから母上が死んだのはわたしのせいなの！」

　まひろは自分に罪の意識を抱いていたんですね。
　怒りの矛先は道兼や父（岸谷五朗）だけに向いていたわけではなかった。
　自分自身も責めていた。
　六年間、まひろは道兼や父への怒りを語っていたが、自分への怒りは押し隠していた。
　これは身を引き裂かれる思いであったことだろう。
　……………………………………………………………………

　道長の反応も見応えがあった。

「右大臣藤原兼家の三男・道長だ」

「驚かせてしまってすまなかった」

「一族の罪を詫びる。許してくれ」

「俺はまひろの言うことを信じる。許してくれ」

「恨めばよい。呪うがよい」

　短い台詞だが、的確に心に届く言葉を発している。
　直秀（毎熊克哉）が「帰るのかよ」とツッコんだように、傷心のまひろをそのまま残していったのは女心をわかっていないと思うが……。
　結局、まひろは道長ではなく、父の胸の中で泣いた。

　道長はまひろを気づかうより、兄に対する怒りの方が大きかったようだ。
　道兼を殴って叫ぶ。
「何だと！　虫けらはお前だ！」

　道長、覚醒である。
　これから道長は政治の道に入って行くのだろう。
　まひろのような不幸な人間を増やさないために。
　自分の生家の右大臣家を叩き潰すために。
　……………………………………………………………………

　藤原兼家（段田安則）はすごいな。
　道兼を殴った道長を諫めることなく、
「道長にこのような熱き心があったとは知らなんだ。これでわが一族も安泰じゃ」
　あの修羅場でこれを言えるとは……！
　兼家は本当の悪党だ。
　こんな兼家は、左大臣・関白を巻き込んで反花山天皇の派閥を結成。
　左大臣家との関係を堅固なものにするために道長と○○○を結婚させるのだろう。

　因果・因縁も描かれた。
　まひろは三郎に会おうと思わなければ母を殺されることがなかった。
　道長が道兼に「弱き者に乱暴を働く者は心小さき者」と言わなければ、
　道兼はイライラしてまひろの母を殺害することはなかった。
　まひろ、道長、道兼──とんでもない因果である。
　まひろの母の死はすべて道長が起点になっていた。
　ここまで描いてしまう脚本・大石静さんの筆は素晴しい。

　さて、今回で「まひろと三郎のすれ違いの恋愛物語」は終了。
　次回からは清少納言が登場するようだし、新たな展開が始まる。
　

「おっさんのパンツがなんだっていいじゃないか！」～トランスジェンダー、腐女子、ブラ男──アップデートする昭和のおっさんの物語

　昭和のおっさんが令和に違和感をいだきまくるドラマだ。
『不適切にもほどがある』もそうだが、今はこのモチーフが流行なのか？

　昭和のおっさん沖田誠（原田泰造）のまわりにはこんな人たちがいる。
・かわいい服や物、メイクが好きな息子
・腐女子で壁サークルの同人誌作家の娘
・韓流ドラマ大好きな妻
・会社にブラジャーを着けてくる男の部下
・息子の知り合いでゲイの五十嵐大地（中島颯太）

　今、ちょっと探せばいそうな人たちだ。
　これが2024年のリアルだ。

　当初、誠は彼らに違和感を抱き、息子と部下には「それでいいのか？」と意見する。
　だが、ゲイの大地を関わることで自分の考え方を「アップデート」しようとする。
「アップデート」の結果、誠が気づいたことは──

「おっさんのパンツがなんだっていいじゃないか！」

　花柄パンツ、ヒラヒラの着いたデザインパンツ、Tバック、ふんどし──
　ひさしぶりに銭湯に行った誠は、男たちがさまざまなパンツを穿いていることに気づく。
　つまり多様性だ。
　銭湯の男たちに「男ならこんなパンツを穿くべき」という固定観念はない。
　それに彼らは多様なパンツを穿くことで他人に迷惑をかけているわけではない。

　誠は気づく。
・他人に迷惑をかけていないのだから固定観念に縛られず自分らしく生きればいい。
・自分の価値観を他者に押しつけるのではなく、他者を理解しようした方がいい。
・理解した結果、自分の世界が広がる。
・世界とも和解して調和できる。
　実際、誠は娘や息子や部下と和解しつつある。

　今作『おっぱん』はこんな物語だ。
『不適切にもほどがある』の主人公が令和の価値観に宣戦布告したのに対し、
『おっぱん』の主人公はアップデートし理解しようとしている。

　松本人志氏の問題が象徴的だが、現在は「昭和的な価値観」が疑問視されている。
　上川外務大臣をめぐる麻生太郎氏の発言もそうだ。
　時代は変わりつつある。
　一方で『不適切にもほどがある』が描いたように「ホワイト化」「無菌化」の弊害もある。
　さて社会はどのように動いて行くのだろう？


「おっさんのパンツがなんだっていいじゃないか!」は毎週土曜日23:40 ～フジテレビ系で放送中。

不適切にもほどがある～ホワイト化した令和で昭和のおっさんが暴れまわる！ こんなことしてるから経済が成長しないんだよ！

　セクハラ、パワハラ、モラハラ、コンプライアンス──令和はホワイト化の時代だ。
　そんな令和に昭和のおっさんがタイムスリップしたら……。

　これが宮藤官九郎・脚本の金曜ドラマ『不適切にもほどがある』（TBS系金曜22時）である。

　昭和のおっさん、教師の小川市郎（阿部サダヲ）は何を叫んだか？
「キンタマついてんのか！？」
「男のくせに女の腐ったみたいなことしやがって！」
「よけるな、サル！」
「おい、メガネ！」
　今の時代、完全にNGである……。笑

　野球部の練習では「ケツバットするぞ」「水飲むな」笑
　娘に対しては「チョメチョメするな」「ニャンニャンするな」笑
　やさしく寄り添うことに対しては「拳でわかり合うんだよ！」笑
　…………………………………………………………

　確かに。
　昭和ではこれらの言葉が当たり前に使われていた。
　こうして言われてみると、令和の時代が「無菌化」「ホワイト化」していることがわかる。

　パワハラを気にして強く叱れない会社員に対しては、
「こんなことしてるから経済が成長しないんだよ！」
　ファミレスでロボットが料理を運んでいるのを見て、
「挙げ句の果てにロボットに仕事を奪われてるじゃないか！」

　なるほどな。

　ドラマでは令和から昭和にタイムスリップした親子が登場するのだが、
　令和に戻りたくない中学生・向坂キヨシ（坂元愛登）はその理由をこう語る。
「昭和のテレビならおっぱいを見れる！」笑
　確かに11PMとか、昭和のテレビはそうだった。

　さて、コンプライアンスに挑戦したこの作品、どのように評価されるのだろう？
　共感を呼ぶのか？
　時代遅れのおっさんのノスタルジーで終わるのか？

　確かに、ホワイト化され過ぎた社会は息苦しいのだが……。