Q,心経の「ぎゃてい、ぎゃてい・・」の意味は？

Q,心経の「ぎゃてい、ぎゃてい・・」の意味は？
A,古来ここは訳さないとされてきましたが、お大師様は訳しておられます。其の他の訳も英訳も含めランダムに載せておきます。
・「ぎゃてい（梵字）」の二字は諸蔵の行果を呑み、「はらそう（梵字）」の両言は顕密の法教を孕めり。」「初めの「ぎゃてい（梵字）」は聲聞の行果を顕し、二の「ぎゃてい（梵字）」は縁覚の行果を挙げ、三の「はらぎゃてい（梵字）」は諸大乗最勝の行果を指し、四の「はらそうぎゃてい（梵字）」は真言曼荼羅具足輪円の行果を明し、五の「ぼうじそわか（梵字）」は上の諸乗究竟菩提證入の義を説く。（大師「般若心経秘鍵」）
（初めの「ぎゃてい（梵字）」とは聲聞の行果を顕し、二の「ぎゃてい（梵字）」は縁覚の行果を挙げ、三の「はらぎゃてい（梵字）」はもろもろの顕教大乗のいともすぐれたる行果を指し、四の「はらそうぎゃてい（梵字）」とは真言乗における曼荼羅（さとりのよ）のあらゆる功徳を具足し円満せるの行果を明し、五の「ぼうじそわか（梵字）」は已上のもろもろの教えにおける菩提（さとり）を究畢（きわめつく）しこれに證（さとり）入る義を説いたものである。（「現代語の十巻章と解説」栂尾祥雲））


・度、度、彼岸、彼岸普度、覚成就（「心経略疏（法蔵）」）
・掲諦掲諦　波羅掲諦　波羅僧掲諦　菩提莎訶 賛曰。前説法義二持雖勸信學。欲令
神用速備更説呪持。佛以大劫慧悲難修誓行加略文字。意趣深遠教理幽。廣不易詳賛
（「般若波羅蜜多心經幽賛（基）」）
・自分も悟りの彼岸へ行った。人もまた悟りの彼岸へ行かしめた。普く一切の人々をみな行かしめ終わった。かくてわが覚りの道は成就された。（「般若心経講義」高神覚昇）
・救われた。救われた。完全に救われた。みんな完全に救われた。ここがお浄土だつた。（山田無文）
・往けるときに、往けるときに、彼岸に往けるときに、彼岸に往きつきて、さとりあり。
・往けるものよ、往けるものよ、彼岸に往けるものよ、彼岸に全く往けるものよ、さとりよ、幸いあれ。
（どちらも「般若心経（中村元）」のサンスクリットから訳、金岡秀友「般若心経」）
・到れり、到れり、彼岸に到れり、彼岸に到着せり、悟りにめでたし。（渡辺照宏「般若心経講話」）
・O Bodhi, gone, gone, gone to the other shore, landed at the other shore, Svaahaa! （鈴木大拙、英文般若心経）
・"O wisdom, gone, gone, gone to the other shore. landed at the other shore, Svâhâ!"'（Buddhist Mahayana Texts Translated by E. B. Cowell, F. Max Mueller and J. Takakusu 　Oxford, the Clarendon Press　 [1894]　 Vol. XLIX of The Sacred Books oft the East の Part Ⅱ の The Smaller Pragna-paramita-hridaya-sutra）