又或者が云。佛法による者は次第に愚痴になる。罪を恐れては。小蟲を誤殺しても涙を流し。後世の福を求ては。漫りに財物を費し。重寶をも僧に喜捨する。佛性などの名句に迷て。犬猫を踏でも禮拜す。大儀を忘れて小威儀に滞ると。此等は近代律僧等の中。一類の弊儀を見て。世尊の正意の様に心得るものゝ言葉じゃ。律家も眞の者は小威儀を忽かせにせぬ中に。大行を成就することじゃ。
又或者の云。佛法の中に慈悲をおもうとするは。儒道の仁を主とするに似たれども。佛法は平等と云ことを本意とするに由て。蟲蟪（むしけら）も父母も平等に慈悲を行ずれば。父母と蟲蟪（むしけら）と一様にする理に落る。蟲蟪（むしけら）を惠む道を以て父母に事ふるならば不幸の至りと。是等も佛教を知らぬ者が。無理に理窟を拵て云言葉じゃ。佛教の中には。上下尊奠卑の境に其差別有。なしと云べからずじゃ。平等ということを。山を崩し谷を塡みて一様にすることの様に思ふぁは。愚痴の至りじゃ。窮屈過ぎたことじゃ。
孟子にも固哉高叟が為詩やとある。（孟子告子章句下に「固［いや］しいかな、高叟が詩を爲［おさ］むること。此に人有らん。越人弓を關［ひ］いて之を射ば、則ち己談笑して之に道わん。他無し。之を疏んずればなり。・・」とある）
又或者の云。佛法の中に慈悲をおもうとするは。儒道の仁を主とするに似たれども。佛法は平等と云ことを本意とするに由て。蟲蟪（むしけら）も父母も平等に慈悲を行ずれば。父母と蟲蟪（むしけら）と一様にする理に落る。蟲蟪（むしけら）を惠む道を以て父母に事ふるならば不幸の至りと。是等も佛教を知らぬ者が。無理に理窟を拵て云言葉じゃ。佛教の中には。上下尊奠卑の境に其差別有。なしと云べからずじゃ。平等ということを。山を崩し谷を塡みて一様にすることの様に思ふぁは。愚痴の至りじゃ。窮屈過ぎたことじゃ。
孟子にも固哉高叟が為詩やとある。（孟子告子章句下に「固［いや］しいかな、高叟が詩を爲［おさ］むること。此に人有らん。越人弓を關［ひ］いて之を射ば、則ち己談笑して之に道わん。他無し。之を疏んずればなり。・・」とある）
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