
■週刊「東洋経済」で連載されている"鎌田浩穀、一生モノの古典"の最新号はオルデガ・イ・ガセットの『大衆の反逆』だった。

週刊東洋経済の読者であろうビジネスパースン(@含む、"がっついた")への要約・教訓3か条はかくのごとき;


■でもさぁ、オルテガ、『大衆の反逆』で唯一名指しで野蛮人・原始人扱いされているのは、科学者なんだよね。京大人気 No1 科学者が読み解くってのに、軽くスル―かよ(でも、京大人気 No1 科学者ってことは、かの山中センセより人気者ってことかぁ~、すごいにゃ~)。
― ところが、その結果、現代の科学者は大衆的人間の原型だということになる。しかも、科学者が大衆的人間であるのは、偶然の結果ではなく、またひとりひとりの科学者の欠陥によるものでもなくて、科学―つまり、文明の基盤―自体がかれらを自動的に大衆的人間に変えてしまうからである。いわば、科学者を原始人に、現代の野蛮人に変えてしまうのである。― オルテガ、『大衆の反逆』、12 専門化の野蛮性
本書でオルテガは「大衆人」(mass-man)の起源をたどり、社会における大衆の権力と行動へと向けた勃興を記述する途中で、自分の気質を分析している。オルテガは大衆とそれを構成する大衆人の両方に対して本書を通してきわめて批判的で、「高貴な生と下等な生」を対比し、彼が大衆人の中に見出した野蛮性と原始性を非難している。 しかし、英語圏では通例そのように誤解されてきたが、彼は特定の社会階級、すなわち、一般に大衆として考えられる多数の労働者階級を指して批判しているのではない。むしろ、近代化に伴い新たにエリート層として台頭し始めた専門家層、とくに「科学者」に対し、「近代の原始人、近代の野蛮人」と激しい批判を加えている。 これは、彼がエリートと非エリートの区別を、その社会関係ではなく内面的、精神的な態度に求めていたことに関係がある。 Wiki
■鎌田センセは、オルテガ、『大衆の反逆』を読んで、申しております;
現代社会では統治者が大衆を「世論に反して支配することはできない」。しかし、大衆と目標の一致をとり、進むべき方向性の統一を図ることは可能である。具体的に達成すべき共通の課題を示し、それに向けて助言することはできる。もし、これができなければ「人間の共存は混乱におわるであろう。(中略)誰か命令を下す者がいない場合は、それが欠ける度合いに比例して、人類は混乱の支配下に下ることになる」。
現実問題として出現してしまった大衆には、何らかの指導が必要なのである。公共に利する目標を示すリーダーが出たとき、大衆はそちらへ向かって動き出す。過去にはファシズムや貧困との闘いが共通の課題となった。現在では地球温暖化や食料危機が目標となりうるだろう。指導者は闘うべき敵を大衆に明示し、具体的な方法を提案し、きちんと理解してもらうことである。オルテガは大衆によっていつでも起きうる反逆を慎重に注視しつつ、わかりやすい共通の目標を掲げ、正しい方向へ導くことの重要性を説く。
「現在では地球温暖化や食料危機が目標となりうるだろう。」って、そうかねぇ。みなさんはどう思いなさる? ところで、このセンセの講義は、学生さんでいっぱいではないのかなぁ?
■目標が何だかわからない !
鎌田センセはその昔、筑波山麓は、"梅園界隈"にいらしたそうです。その古巣の人たちと御近所の人たちは、御立派な"指導者"を欠き、闘うべき敵を大衆に明示し、具体的な方法を提案し、きちんと理解してもらうことができないらしく、望むこと=目的さえわからないけど、とりあえず税金使っちゃおうってことらしいです。うらやますい。

日本国政府が巨額の税金を投入して行うナノテク研究の解説web siteより;
現在日本政府が成長戦略とやらの一環でこんなこと↓やってるけど、こんなことこそ、いくらやったて経済成長とは何ら関係ないょ。
第一回つくばイノベーションアリーナ(TIA)公開シンポジウム開催
おためごかしの税金の無駄使い。なんてたって、目的がわからないんだから。10年前にあの加藤紘一(今、どうしてるんだ!?)が、"ナノテクで経済成長"とかしたり顔で言ってたなぁ(遠~い目)。
何が目標だかわかんないから、その目標自体も税金使って研究しましょう、ということらしい。 うらやますい。
大衆は民主主義の豊かさが生んだ「甘やかされた子供」!
食税研究者の、食税研究者のための、食税研究者による、
おいらなんか、市場への出口期限と売上額まで決められてるんだっちゃ。全然量産技術が出来てないょ。未達成だとまたプロジェクト解散。Sorry that position is no longer available だっちゃ。 Across a Death Valley with Distillated Resentment !
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