延性にその特徴があるはずの「おうどん」様が、脆弱性に御興味がるのだろうか？
うどんの粘性はともかく、うどんの靭性、あるいは、うどんの弾性は奥が深そうな世界ではある。
なお、 きじゃく 脆弱 ぜいじゃく など支那文字の やまとずん（大和人）による発音問題は、平和と民主主義大尊師、ばかりにおきているわけではない。
例えば、たくさんの文章を書いているはずのやまとずん（大和人）による支那文字の発音問題は、茶飯ではある；
阿波園に行け、 ソープランドに行け！、しからば、 踊る阿呆に・見る阿呆、 嵌める阿呆に・ぬるぬるで満足な阿呆、 救われる教（？）の大尊師の北方謙三尊師は；
ＮＨＫ教育で三国志を語る北方謙三は、「しきれつ」な戦い、「しきれつ」な戦い、って連呼していた
（ところで、老婆心ながら付け加えると、熾烈を ＝しきれつ、と発音として、インテリ＝世の無用者の嗤い者となったのは、インテリ＝世の無用者をせめて戦場に送り込んで、世に役立つようにお膳立てした 彼の人 である。）
しきれつ是空
支那文字とやまとことば＝発音、の関係は難しいのだ。
● そして、おこたい；
呉智英 （＝ 偽支那人：ごちえい、 偽ヤマト人：くれともふさ、 本当は； 新崎なにがし）さんが、加藤周一 大尊師 ＠平和と民主主義、のケアレスミスをご指摘したのは、『保守反動に学ぶ本』ではない。 この きまぐれな おうどん氏 のコメントに response すべく、『保守反動に学ぶ本』の呉智英 （＝ 偽支那人：ごちえい、 偽ヤマト人：くれともふさ、 本当は； 新崎なにがし）さんの発言を再読（＝ この世にないような、秘伝の てくすとくりてーく を実施）したところ、「呉智英が、加藤周一のキジャク発言についてふれている」事実は確認できなかった。
一方、この きまぐれな おうどん氏 のコメントに response すべく、呉智英 （＝ 偽支那人：ごちえい、 偽ヤマト人：くれともふさ、 本当は； 新崎なにがし）さんの本で、加藤周一の おバカ発音 への指摘を探した。 なお、この探し始めた時点で、おいらは、かつて、呉智英 （＝ 偽支那人：ごちえい、 偽ヤマト人：くれともふさ、 本当は； 新崎なにがし）さんが、この、加藤周一 大尊師[ ＠平和と民主主義 ]による誤発音（脆弱＝きじゃく）を指摘していたことを知っていた。
あった； 今では文庫本の『賢者の誘惑』（双葉社）の256ページである。 初出は不明。
