敏馬（みぬめ）神社
江嵜企画代表・Ken
敏馬（みぬめ）神社の境内に座ってはじめてスケッチした。この日は神戸も体感温度はおそらく6~7℃以下だったろう。30分ほど描いていくうちに、手の甲から順番にからだの芯まで冷えてきて、これはやばいと思い早々に切り上げたことを白状する。暖かくなれば改めてお参りしてししっかり描きたい。
白状ついでに言えば、この日は、第4回21世紀関西女性絵画展が兵庫県立美術館で11月28日~12月2日期間開かれ、日本画家、猪熊佳子先生の絵も展示されるとお聞きしていた。実は、 敏馬神社は美術館を出たあと、ついでにお参りした次第である。
絵画展の展示コーナーは、当館ギャラリー棟３階ギャラリーにある。初日のせいもあってか、大勢の熱心なファンが鑑賞していた。猪熊先生の「Silver Snow」（162X130)の絵に見入っていたところ、突然、「どうして題名がSilverなんですかな」と年配の男性が、謎かけして来た。お描きになった先生に聞いてみてくださいよ、とおざなりの受け答えをしてその場をやり過ごした。よく見ると行く先々で、声をかけているではないか。迷惑も顧みずとは思うが、そのご仁は、きっと淋しいのかもしれない。
受付におられたご婦人、実はあとで、受付まん前の絵を描かれた画家、中川知美さんだとわかったが、どうして「女性展」なのですか、とお聞きしたところ、受付に用意されたパンフレットにもありますがと、前置きして、木村重信、当館名誉館長、美術評論家の言葉を紹介された。「古代においては男性より女性が支配した時代が圧倒的に長かった。女性は社会の中心で、家庭を主宰し、子供の名前を決め、司祭であり、母系相続を行っていた。（中略）現在の社会や芸術におけるアポリアを打開する主役は女性であるべきで、有力な女流作家からなる本展に一臂の力を貸してほしいと思うからである」と書いてあった。
当展は２年に置きに開かれている。下は3０代から上は７０代を超える。年齢にとらわれない、ジャンルにもとらわれない。２０人の女性作家の大作ぞろいの作品群は見ごたえがあった。実は猪熊佳子先生が出展されたから知ったにすぎない。当美術館は阪神なら最寄駅御影乗車岩屋で降りて３０分、ＪＲなら住吉乗車、灘下車でほぼ同時間で行ける。身近に素晴らしい機会に恵まれながら、今まで、２１世紀関西女性絵画展なるのもの存在さえ知らなかった。短い人生、ほとんどが、そんな風にして、終ってしまうものなのかもしれない。
敏馬神社に話しを戻す。当社の縁起は、奈良時代の『摂津風土記』（７０１）に詳しい。「美奴売（みぬめ）とは神の名なり。神功皇后が新羅へ出兵の時。。。」で始まる。神功皇后摂政元年（201)の創建とあった。神社境内にあるゆわれを書いた立て札をメモした。「社殿は、大和時代（６~７世紀）敏馬埼という岬の高台にあった。東側は船泊りに適した入り江「敏馬泊」と呼ばれた港。（中略）都のあった大和の人々が九州や文化の高い朝鮮・中国（たとえば遣隋唐使）へ旅立つとき、生駒山地を超え、大阪から船出し敏馬泊で一泊。都から見える生駒山地を最後に遠望できる港。帰還の時は懐かしい生駒の山々を最初に望める港だった。」
「奈良時代後半、航海術の進歩とともに港は大輪田に移る。白砂青松の敏馬浦は京の都人に知れわたる所で、「みぬめ」と「みぬ眼」をかけ言葉にした短歌が藤原定家はじめ多く詠まれている。万葉集には、大和以外の地では、敏馬に触れた和歌９首が詠まれている。明治、大正は海水浴場、ボートハウス、お茶屋、料亭、芝居小屋があり、大いに賑わった。しかし、昭和のはじめ阪神電車のトンネル化の土で海岸は埋め立てられ消滅、昭和２０年戦災、平成７年大震災で往時の面影はすっかりなくなり、神社と境内だけは、昔をしのぶ唯一のよすがである。」と記されていた。
スケッチをしていた時、おひとりご婦人がお祓いを受けに来られたのであろう、太鼓がドン、ドンと小さく鳴ったあと、祝詞が聞こえた。地元神戸の人でも、敏馬神社と聞いて、幾人のひとが神社を訪れるのであろうか。年寄りの仕事だと言えば、語弊があるが、こんな機会にでもと思い、長々と書きつらねた次第である。
「たまもかる敏馬を過ぎてなつぐさの 野島のさきに舟ちかづきぬ」 三十六歌仙のひとり、柿本人麻呂（660~720)の歌碑が境内にあった。（了）
